（课标版）2020高考历史二轮专题复习 高考热点 第2练 文化自信习题.docx

第2练文化自信限时:60分钟总分:98分一、选择题(每题4分，共48分)1.(2019山西大学附中二轮诊断)韩非子认为:臣尽死力以与君市(交易)，君垂爵禄以与臣市。君臣之间是一种买卖关系，即使是父子也用计算之心相待。这反映出韩非子()A.反对用礼乐制度规范人伦关系B.强调社会关系中重利的价值观C.重视法律在政治生活中的作用D.提倡用买卖关系处理社会问题答案B据材料“君垂爵禄以与臣市。君臣之间是一种买卖关系，即使是父子也用计算之心相待”，可知韩非子通过买卖、交易等形式来明确君臣、父子之间的关系，强调社会关系中重利的价值观，故选B项。材料强调的是重利的价值观，而非强调用礼乐制度规范人伦关系，排除A项。材料未涉及法律的作用，排除C项。用买卖关系处理社会问题并非材料主旨，排除D项。2.(2019山东济宁三模)晋文公召周天子参加践土会盟，《春秋》记之为“天王(天子)狩(视察)于河阳”;臣杀君，子杀父，《春秋》一律写成“弑君”“弑父”，反之，杀掉乱臣贼子则一律写作“诛”。这种写法，被称之“春秋笔法”。由此可见“春秋笔法”()A.注重对历史人物的评价B.表达对礼乐秩序的倡导C.强调对社会变革的赞赏D.寄寓对中央集权的诉求答案B“天王(天子)狩(视察)于河阳”，臣杀君写成“弑君”，子杀父写成“弑父”，杀掉乱臣贼子写作“诛”，体现的是对礼乐制度的倡导，故选B项。题干不是评价历史人物，而是用礼乐制度的标准进行评判，排除A项。材料未涉及对社会变革的赞赏以及对中央集权的诉求，排除C.D两项。3.(2019江西重点中学盟校联考二)孟子曰:“左右皆曰贤，未可也;诸大夫皆曰贤，未可也;国人皆曰贤，然后察之;见贤焉，然后用之。”据此可知，孟子()A.主张君主应该任人唯贤B.认为贵族政治开始崩溃C.主张重视国人选官意见D.认为军功爵制已经出现答案C由材料“国人皆曰贤，然后察之;见贤焉，然后用之”可知孟子主张在选拔官员时要扩大评议的范围，重视国人的意见，故选C项。4.(2019福建莆田质检二)《尚书·洪范》把金、木、水、火、土五种物质称为“五行”，用以解释各种事物的构成和社会发展，《周易》选取天、地、雷、火、风、泽、水、山八种自然物作为生成万物的根源，并将变化的事物抽象为对立的阴阳。这些主张()A.影响了后世的哲学发展B.脱离了人民的社会实践C.体现了强烈的迷信色彩D.奠定了纲常名教的基础答案A根据材料“《尚书·洪范》把金、木、水、火、土五种物质称为‘五行’，用以解释各种事物的构成和社会发展，《周易》选取天、地、雷、火、风、泽、水、山八种自然物作为生成万物的根源，并将变化的事物抽象为对立的阴阳”可知这些主张用物质来说明世界万物的起源，影响了后世的哲学发展，故选A项。这些主张并未脱离人民的社会实践，排除B项。根据材料可知这些主张用物质来说明世界万物的起源，体现的是唯物主义，排除C项。这些主张与纲常名教无关，排除D项。5.(2019安徽芜湖三模)钱穆认为:中国传统人文精神源于五经，是人与人、族与族、文与文相接相处的精神，是“天下一家”的崇高文化理想。传统礼乐教化代替了宗教的功能，但不与宗教相敌对，因此不妨称之为“人文教”。这反映了中国传统文化精神()A.是宗法制的产物B.是一种宗教信仰C.受宗族观念影响D.重视历史和教育答案D材料“传统人文精神源于五经”和“传统礼乐教化代替了宗教的功能”说明中国传统文化精神重视历史和教育，故选D项。6.(2019安徽“江南十校”联考三)孔子在政治上认为“天下有道，礼乐征伐自天子出。天下无道，则礼乐征伐自诸侯出”;在讲学和执礼时都使用洛阳雅言(周朝官方普通话)。如《论语》所载:“子所雅言，《诗》《书》、执礼，皆雅言也。”这反映出，孔子()A.以讲学践行政治理想B.坚守正统的思想观念C.重视学生的礼仪教育D.排斥社会的主流思想答案B孔子在政治上的主张及其在讲学和执礼时都使用洛阳雅言的行为体现了孔子坚守正统的思想观念，故选B项。7.(2019广西南宁一模)公羊学派是研究《春秋》的一个重要学派，汉武帝要加强权威，他们就从《春秋》中发现了“大一统”;汉武帝要抗击匈奴，他们就从《春秋》中释义“尊王攘夷”;汉武帝要改变汉初以来的政策，他们就讲《春秋》有“新王必改制”。公羊学派的行为实际上反映了()A.孔子著作遭受学者曲解B.“无为而治”成为指导思想C.法家学派占据统治地位D.现实政治影响儒学发展答案D公羊学派的改变是基于政治的变化，故选D项。题干材料反映出公羊学派从儒学经典《春秋》中为汉武帝统治寻找依据，并不是孔子的著作遭到曲解，故A项错误。公羊学派属于儒家学派，“无为而治”是道家的主张，故排除B.C两项。8.(2019河北石家庄二模)纵贯北京城的中轴线可以说是“中”字的“”，而方方正正的紫禁城就是“中”字的“口”，中轴线穿过紫禁城就组成了中国的