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高三上学期第三次月考历史试题1、费孝通说:“我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成的同心圆波的性质……以‘己’为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。”他描绘的中国乡土社会组织体系是()A.“家国同构”理想的表现B.宗法制度文化的反映C.“三纲五常”原则的体现D.分封制森严等级的反映2、中国古代中枢权力体系的变化,突出了相权与皇权的争夺,以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论:“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下()A.容易形成极端专制B.对皇权有一定制约作用C.不易产生明君贤臣D.政治腐败现象更加严重3、某同学在研究性学习中摘录了伯里克里的一段话“我们的政治制度之所以被称为是民主政治,是因为政权掌握在全体公民的手中,而不是在少数人手中”,还找到了右面的图片。据此判断他研究的内容最适合的课题是()A、雅典民主制度起源之研究B、雅典民主政治倒退之研究C、伯里克里与民主政治确立之研究D、雅典民主政治利与弊之研究4、公元前1世纪,古罗马大将恺撒进兵埃及,与美丽的埃及女王克里奥佩特拉相爱,并且两人有了一个儿子,取名托勒密·恺撒。当恺撒归国执政之后,克里奥佩特拉携儿子赴罗马与恺撒相会,并向罗马法庭为自己和儿子申请罗马籍。请问,法官会判给克里奥佩特拉和她的儿子享有罗马籍吗()A、会,因为是皇帝的妻儿B、会,因为此时万民法已经产生C、会,因为被征服者如果无法享受罗马公民权,会引起社会动荡D、不会,因为此时万民法与公民法界限还未消失5、劳伦斯·厄恰德在《英格兰历史》中写道:“当查理一世的死讯在整个王国流传时,很多怀孕的妇女流产了,许多男男女女因心悸而病倒了,有些人忧郁地昏厥过去”,英国首相温斯顿•丘吉尔在《英语国家史略》中这样描述:“当不受法律约束的克伦威尔死后,在许多人心中暗自怀着一种如获释重的轻松感,英国为克伦威尔举行了一次最欢乐的葬礼,后来,当查理二世允诺尊重议会和先例后返回伦敦时,受到市民的热烈欢迎。”这说明英国君主立宪制的确立()A.适应了资本主义发展的需要,保护了资产阶级的革命果实B.对国内国外的政治思想和制度产生重大的影响C.继承了悠久的传统,照顾了人民的心理承受力D.适应了任何一位英国国王都会受到国人尊敬的民众心理6.1787年,美国参加制宪会议的代表们,“念念不忘的是千百年来的政治传统,这一传统是从英国继承来的,始终强调妥协和折衷。”妥协的各方包括()①联邦主义者和州权主义者②自由州和蓄奴州③大州与小州④总统、国会和法院A.①②③④B.①③④C.①②D.③④7、“比较”是历史学习和研究的一种重要方法。穿越时空,轻拂史尘,我们不难发现《中华民国临时约法》和美国“1787年宪法”的相同之处在于()A、都结束了君主专制在本国的统治B、都使本国走上独立发展资本主义的道路C、都是工业近代化的产物D、都深受卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家的影响8、李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是()A.五四运动改变了新文化运动的发展轨迹B.五四运动揭开了新民主主义革命的序幕C.五四运动继承了胡适解放思想的初衷D.认识到中国社会的半殖民地特征9、下图是中国1940~1947年报刊上“民主”出现频率统计图。对此理解正确的是()①1940-1944年是抗战时期,以抗日战争为重任,因而“民主”出现频率不高②1945年国共重庆谈判,因而“民主”出现频率较高③1946年重庆政协会议通过有利于人民的政协协议,民众热议“民主”④1947年内战,“民主”频率下降A.②③B.①②④C.①②③D.①②③④10.清朝末年,清廷派遣五大臣出使西洋考察政治。五大臣在考察报告中提到德国时说:“德国以威定霸……立国之意,专注重练兵。故国民皆有尚武之精神,即无不以服从为主义。……其人民习俗,亦觉有勤俭质朴之风……盖其长处,在朝无妨民之政,而国体自尊;人有独立之心,而进步甚猛。”材料反映五大臣对德国政治制度的态度是()A.赞赏,德国保留了专制主义传统且成为强国,这是清王朝向往的B.否定,让国民尚武、“无不以服从为主义”,有违中国传统礼教C.否定,国民享有参政权利“有独立之心”,不利于加强专制统治D.赞赏,德国用武力实现了国家统一和富强,并在一战中取得主动11.在1949-1979年反西方“冷战”语境中,义和团运动被描绘成一场英雄主义的爱国运动;1979年后,在和平与发展的新语境中,义和团运动成为一场反现