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拉萨中学高二年级(2021届)第二次月考文科综合历史部分1.有研究表明,春秋霸主的争霸战略各不相同,各有特色。齐桓公的争霸战略是安民、尊王、亲邻、攘夷。晋文公的政治、经济战略是尊王、利民、讲信、修礼。楚庄王的争霸指导思想是对外以德绥远、对内惠恤安民。该研究旨在强调A.诸侯争霸导致礼崩乐坏B.周王失去天下共主地位C.政治理性精神对霸业产生影响D.儒家思想已成为主流正统思想【答案】C【解析】【详解】研究表明春秋霸主重视以德、义、信、礼来作为称霸诸侯的指导思想,折射出政治理性精神对建立霸业产生影响。故答案为C项。A项,根据所学可知,春秋战国时期由于生产力的提高分封制、宗法制、礼乐制度遭到破坏,而不是由于诸侯争霸导致礼崩乐坏,排除;B项,周王失去天下共主地位的表述不符合题干主旨,排除;D项,儒家思想在汉武帝时期开始成为主流正统思想,排除。2.先秦诸子百家中,道家讲天道,墨家信鬼神,他们都不讲天命,儒家则讲人道,信天命,不信鬼神;道家无为而无求,墨家有为而有求,儒家有为而无求。据此可知,与其他思想流派相比,儒家思想A.重视天人关系的研究B.与墨家思想可以互补C.有较强道义和责任感D.蕴含了早期民本思想【答案】C【解析】【详解】A选项不符合材料主旨,根据材料主旨,儒家主要集中在现实的研究,而非天人关系的研究,故错误;B选项错误,因为墨家主张“有为而有求”而儒家主张“有为而无求”故推知,两家思想相反而非互补;根据材料儒家“讲人道”和“儒家有为而无求”推出有较强道义和责任感,故C选项符合题意正确;材料并未体现儒学的以人为本的思想主张,故无法体现早期民本,为此D选项错误。3.宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论,“格物”“格心”的认识论,“成贤成圣”的境界论,“齐家平天下”的功名论。其根本出发点是A.规范社会秩序,实现社会和谐B.树立理学的统治地位C.修身养性,提高个人修养D.培养经世致用的人才【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知,五代以来传统社会道德败坏,宋明理学家提倡的修养论、认识论、境界论和功名论,其目的在于规范社会秩序,实现社会和谐,故A项符合题意。理学的统治地位得以确立是因为其符合统治阶级政治上的需要,不能成为宋明理学所倡导理论的根本出发点。故B项错误。提高个人修养是宋明理学的影响,不是宋明理学所倡导理论的根本出发点。故C项错误。“经世致用”的思想由明末清初思想家顾炎武提出,与题干中“宋明理学家”不符,故D项排除。4.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正确的是A.a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D.d处处于高潮是受明清批判思想的推动【答案】D【解析】【详解】结合儒学在中国发展的阶段特征可知,d处是儒学发展的又一高峰,应是宋明理学的发展,D错误,符合题意,故选D;a处是秦朝,处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响,A正确,不符合题意,排除;b处处于高潮,原因是西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动,B正确,不符合题意,排除;c处处于低潮,和魏晋南北朝时期儒家思想受到佛、道的冲击有关,C正确,不符合题意,排除。5.黄宗羲素有“中国伏尔泰”之称誉。他痛斥君主专制是天下最大的祸害,提出“天下为主,君为客”的民本思想,进而主张限制君权,保证人民的基本权利。同时他又指出,“有明治无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”。这反映了黄宗羲A.主张实行君主立宪制B.接受西方主权在民思想C.主张恢复宰相制度D.未跳出明君贤吏的窠臼【答案】D【解析】根据“提出‘天下为主,君为客’的民本思想,进而主张限制君权”“有明之无善治,自高皇帝(明太祖)罢丞相始也”可知,黄宗羲认为,政治变坏是从明太祖废除丞相开始的,在他看来,丞相可以在一定程度上制约君权,防止权力过于集中,说明黄宗羲未跳出明君贤吏的窠巢,D正确;近代维新派主张实行君主立宪制,A材料无法体现,排除;近代西方主权在民思想传入我国,B时间不符合题意,排除;C不符合材料主旨,排除。6.据记载,唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入,阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入;药学方面如东南亚的沉香、琥珀,阿拉伯的乳香、木香的传入等。这说明唐代医学的发展得益于A.朝贡贸易体制的盛行B.政治格局的稳定统一C.健全的医学管理制度D.密切的中外文化交流【答案】D【解析】【详解】材料中“唐代医药学水平领先世界。医学方面如印度眼科医术的传入,阿拉伯治疗痢疾的悖散汤的传入;药学方面如东南亚的沉香、琥珀,阿拉伯的乳香、木香的传入等”反映了唐代中印、中阿医药学交流频繁。根据所学可知,唐代医学的发展得益于中外医药学文化的交流。故答案为D项。A项,朝贡贸易体制的虽然在当时盛行,