语文：2012届高考现代文阅读（实用类）精练：读数时代（节选）.doc

读数时代（节选）南帆我们的祖先很少斤斤计较地把数字放在眼里。《老子》说：“道生一。一生二。二生三。三生万物。”三以后可以慷慨地存而不论了。这就是气魄。“举一反三”的典故出自孔子的《论语》：“举一隅不以三隅反，则不复也。”《左传》之中的这句话也很有名：“一鼓作气，再而衰，三而竭。”他们都只想说到“三”为止。士别三日，三寸之舌，三缄其口，三脚猫——古人数到三之后似乎就没什么耐心了。如若要将他们的眼睛晃得花起来，把“朝三暮四”改为“朝四暮三”也就够了。古代的诗人对于数字更是潇洒。“白发三千丈，缘愁似个长”；“潮平两岸阔，风正一帆悬”；“七八个星天外，两三点雨山前”；“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”；“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”——这些数字无非是涉笔成趣，不必认真。杜甫的《古柏行》极言树之高大：“霜皮溜雨四十围，黛色参天二千尺。”后世一个呆头呆脑的读者数字主义脾气发作。他算过“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来：这棵树不是太细了吗?这当然只能在文学史上留下一阵哄笑。我们的祖先活在诗意之中。邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。这时，78或者106这些单调的数字产生不了什么意趣。睡于所当睡，醒于不可不醒，日出而作，日入而息，不知今夕何夕，这种日子之中有什么可数的?我们的祖先大约很少数到一千之外——他们的生活之中没有多少东西超得过一千。不可胜数的时候，他们就用“千军万马”“多如牛毛”或者“过江之鲫”来打发——他们才不想为数字费神。什么是现代社会?现代社会是携带一大批数字、图表、公式到来的。现代社会的风格就是用数字说明问题。猜测、想像、面壁构思、电光石火般的灵感不再重要。重要的是——拿出数据来。数字开始对社会的每一个局部精耕细作。选举票数。考试分数。工资级别。退休年龄。雨量多少毫米。时速多少公里。导弹锁定了4号目标。地球上每天消失20个物种。发出问卷调查表2万张，回收13672张。82％的人倾向于使用甲图案作为会标。6％的人倾向于乙图标。4％的人倾向于丙图标。2％的人提出自己的方案。数字。数字。数字……谁都明白，数字仅仅是一些符号。可是多少人意识到，这些符号的组合会形成一个巨大的迷魂阵?我想提到的第一个例子是电话。只要伸出手指在一台小机器上按几个数字，这台小机器之中就会响起另一个人的声音——即使这个人远隔千山万水。这像不像古代术士手中的魔术?我们口袋里的纸币也是一大怪物。古人用的是金元宝、纹银或者铜钱，托在手心沉甸甸的。现在好了，一张薄薄的纸片上标明几个数字，就可以扛回面包、牛肉或者电冰箱。银行无非是一个巨型数学家。一大批银行职员在各种纷杂的数字之间算来算去，居然就算出了火车、轮船和高速公路。对于那些只懂得“种瓜得瓜，种豆得豆”的老实人说来，这的确匪夷所思。当然，股票市场是一个更为奇怪的数字空间。出手买下100元股票之后，半小时之内可能飙升为180元，也可能只剩下10元。这是什么道理?运气好的时候，某些数字会发酵吗?运气差的时候，会有一只怪兽跳出来吞掉一些数字吗?如果一大批数字和公式组织起一场暴动，那么，可怕的时刻就来临了。经过相当长时间的数据跟踪和调查，以索罗斯为首的一批国际炒家终于动手了。伏击泰国，挥戈马来西亚、菲律宾、印尼，觊觎新加坡、缅甸、香港，一场猝不及防的金融风暴迅猛地摧毁了东南亚地区的经济秩序和生活信心。全球为之震撼惊悚。然而，没有军队，没有硝烟，没有枪声，没有导弹和航空母舰，只有一系列数字在电子屏幕上疯狂地跳动：汇率，股市，债务，贷款，外汇储备，收支赤字……数字突然成为一种新的魔咒，法力无边。它们哪里还是一些平静地趴在纸张上的符号!这时的数字就是国家、政府、家庭和生命。⑴谈谈下列句中带点词语的含义。①古代的诗人对于数字更是潇洒。②数字开始对社会的每一个局部精耕细作。答：①②⑵下列句子分别使用了什么修辞手法？有什么表达效果？①邀明月，悲落叶，仰看青峰依旧，长叹似水流年。②如果一大批数字和公式组织起一场暴动，那么，可怕的时刻就来临了。答：①②⑶一位读者读过杜甫的《古柏行》后，算出“四十围”与“二千尺”形成的比例之后不禁惊呼起来，作者引述这一事实在文章中有何作用？作者对这种惊呼持怎样的态度？答：⑷作者在文章的结尾说：“这时的数字就是国家、政府、家庭和生命。”这一说法是否正确？为什么？答：3．【答案】⑴①这里的“潇洒”是指古代的诗人对于数字不太在意，只注重诗意的表达。②这里的“精耕细作”指人们对于数字高度重视，力求精确。⑵①这句话使用了对偶、拟人和比喻的修辞手法。这样写，是句子音节和谐，富于美感，又形象地说明我们的祖先生活在诗意之中，不太看重数字。②这句话使用了拟人的修辞手法。把“数字和公式”当作有人的思想情感的物体，能够“组织起一场暴动”，这样写增添了文章的趣味性。②“一大批数字和公式组织起一场暴动”，把