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语文：2011高考作文技法：素材运用之思维链接5旧材新用思维链接一些文化作文受到高考作文阅卷者的抨击，尤其是浙江、江苏等省区严格规定文化作文得分不能超过46分。究其原因，这些作文中屡次出现以苏轼、杜甫、李白为代表的文化素材，“套用”话题即成文，对作文写作造成极大危害。然而，这样的“旧”素材并不是一无是处，在高考优秀作文中，我们同样可以见到它们的面孔。优与劣的区别，在于我们如何运用。1.想象扩写想象扩写，即通过想象，把较短的“旧”素材加以扩充，呈现为更全面、更丰富、更具新意的素材。运用关键在于立足于生动的想象力，并对旧素材的背景有所了解。例如我们大家都非常熟悉的“苏轼”素材：苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，谥号“文忠”，眉州眉山（今四川眉州）人，北宋著名文学家、书画家。嘉祐元年，21岁的苏轼赴京考试，受到主考宫欧阳修赏识。宋神宗即位后，任用王安石变法，苏轼因政见不合，，后因“乌台诗案”被降职为黄州团练副使。元符三年大赦，北归途中，卒于常州。其作品《念奴娇·赤壁怀古》《水调歌头》等，传诵甚广。刘辰翁《辛稼轩词序》赞道：“词至东坡，倾荡磊落，如诗，如文，如天地奇观。”苏轼素材为许多同学作文时常用，然而，常常人云亦云，了无新意，因此令阅卷者反感。其实，苏轼素材的背景极有内涵，我们若发散思维，进行创造性想象，即能为其赋予新鲜色彩。试看两例：①苏东坡，他科场得意，天子赏识，一时间仕途似锦，可在历经官场磨难之后，他为什么没被摧毁得轰然倒地？正是有博大的胸襟。因为这种胸襟，这种顺其自然，不刻意追求功多利禄的胸襟，他面对现实生活中种种不如意和个人悲愁时，能够理性旷达，从容应对。“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天外云卷云舒。”我们应该学会超越人生中的挫折，做到“也无风雨也无睛”，诗意而从容地生活。②上天为何要如此折磨我，折磨我的发妻啊。即使将来相见，你能否认出我呢？对你的苦苦思念，已使我满面尘灰，双鬓白如霜雪。假如再次相逢，你还能识得我么？今夜，我终于驰骋千里，飞回了故乡。故乡的山水，故乡的一切，都没有多大改变，正如孩提时的情形一般。小屋窗前，你右手拿着一把桃木梳，左手拢着一把青丝，轻轻地，满面春光，哼着我写给你的歌词，正对着镜子梳妆。我满眼热泪，屋内的情形，一切的一切，是那样的熟悉，近在咫尺，却又那般遥不可及。你仿佛也从镜中看见了我，四目相对，是一段长长的默默无语。千般滋味在心头，泪水肆意而流，如滔滔不尽的东流水。十年，对人生来说，并不漫长；十年，就相思而言，却胜似千年。再看下面一篇以苏轼为素材的文章：把苏东坡“养”在心里王钟秀自古，君子皆主张“养性修内”。择一楷模，观其文，察其人，撮其旨要，取其精髓，精心培育自身。为何要把苏东坡“养”在心里呢？因为苏子确有超凡脱俗之处。仕途坎坷，屡遭贬谪，他却能超离“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲凉，抱定“物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，而可以由大家“所共适”的人生态度。这种人生哲学虽有浓重的“齐生死，等是非”的虚无色彩，却是他超然物外的精神支柱。处变不惊，旷达怡然，正是我们要向苏东坡学习之处吧。然而，仅从一篇《赤壁赋》就得出东坡超乎万物之外、不食人间烟火的结论，可就未免太武断了。如果东坡与陶渊明一般只爱自然，与林和靖一般厌弃尘世，那倒不必将其“养”于凡夫俗子的心中了。因为，真正的隐士看破扰红尘，皆怀遗世独立的境界，凡人是无法企及的。换言之，东坡亦乃一凡人，吾等方可师之。在《赤壁赋》之前的《江城子·密州出猎》里，他毫不掩饰“老夫聊发少年狂”的狂傲和“西北望，射天狼”的壮志豪情。东坡虽官运不佳，但他入世之趣从未衰减；虽屡遭贬逐，仍不忘朝庭。然而，适逢政局变幻无常之时，即使是善为政者，亦多束手无策，何况东坡本非公卿之材呢？既非合格的隐逸清高者，又非“齐家治国平天下”的能手，养他一心又做什么呢？仕途不畅而在文学上有成就者大有人在。柳宗元体弱多病，一贬至永州，即绝意仕途，其文字多寓意幽深隐晦。而东坡性情乐观，经波折不忘转机，其文字浅近通达明朗。东坡不是柳子，遭遇逆境，一筹莫展；东坡不是林和靖，恨人世恨到宁愿自闭西湖只与梅鹤为伴。东坡就是东坡，一个有血有肉，有潇洒亦有困窘的人，一个心情矛盾但善于应对事变的人。在狱中，他睡得熟吃得香；在流放中，他长途步行，能吃粗饭；他随时开导自己，可以作画为文，访僧参禅；他研究饮食，自得其乐；流放海南，他还不忘培养青年作家，繁荣文艺事业……这样一个人，难道不让人觉得亲切，觉得可爱吗？把苏东坡“养”在心里吧，让他时时提醒你，不要一味随波逐流地丢失自我，更不要在困顿时产生憎恨。乐观方能豁达，豁达才可从容。文章通过想象扩写，凸显出东坡不平凡的一生。通过将东坡与其他失意文人对比，表现出东坡虽屡遭打击，却乐观豁达、从容淡定的一生。2.细节呈现当我们打开高考语文试卷时，作文试题就是一