西藏拉萨市拉萨中学2020-2021学年高二上学期第三次月考文科综合历史试卷 WORD版含解析.doc

拉萨中学高二年级（2022届）第三次月考文科综合试卷一、单选题1.“天”在甲骨文中是指商人部落神，但后人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是辅”，即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出A.民主思想的出现B.天命观念的成熟C.人文精神的跃动D.王道学说的风行【答案】C【解析】材料中说明周朝改变了商代“天”神的观念，使其具有人格化的色彩，突出了“敬德”“保民”的思想，体现出以人为本的人文精神，故C项正确；周朝是人观念代替神，故A项和B项错误；王道即仁义制天下，与材料信息不符，故D项错误。2.文人高续增在《〈诗经〉为证，我们曾经浪漫过》中写道：“《诗经》不是按照‘上头’的尊意做出来的赞美诗，它是社会生活的真实写照，……那时的华夏先民们灵魂还未被奴化，君主们包括天子也能认真地听取来自民间的呼声。”这可以看出A.《诗经》反映了中国古代民主平等的政治制度B.《诗经》是先秦时代社会现实的文化反映C.《诗经》开创了中国古典浪漫主义文学的先河D.《诗经》反映了宏大进取的大一统时代风貌【答案】B【解析】【分析】【详解】题干材料展现的是《诗经》“不为尊”、“是社会生活的真实写照”、“天子也能认真地听取来自民间的呼声”，这是先秦时代社会现实的文化反映，故选B项；A项错在“民主平等”，C项错在“浪漫主义”，D项错在“大一统”，皆排除。3.在民间文化中，历史是《封神榜》《东周列国志》《三国演义》《说唐》《杨家将》《包公传》《大明英烈传》等一系列的故事，它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化。这些故事A.代表了民间正义观，影响了百姓的行为B.还原了历史的细节，增加了历史的真实C.传播了佛教的观念，反映了思想的进步D.丰富了正统史学观，扩充了历史的内涵【答案】A【解析】根据“它们往往以个人恩怨与因果报应解释历史的变化”，而小说又是市民眼中的历史，代表市民的价值取向,能够影响百姓的行为,引导他们向善，故A项正确；佛教宣扬因果轮回，但是佛教观念的传播，反映出生产力低下时期人们思想的落后，故C项错误；文学作品可反映当时人们的生活、想法及观念等，对于社会历史的研究有所助益，但是作品内容有虚构之处，故B项错误；文学作品有一定的历史价值，但需考证，故D项错误。4.对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是A.“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻B.“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神C.“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映D.“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现【答案】C【解析】试题分析：“晋人尚韵”是说在魏晋南朝时期的书法艺术讲究风度韵致，体现出东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻，故A项正确，不符合题意；“唐人尚法”是说唐代书法总体倾向都是重视法度，表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神，故B项正确，不符合题意；“宋人尚意”是说宋代书法追求意趣而不拘法度，是“重文轻武”背景下文人们惬意心境的反映，故C项错误，符合题意；“元明尚态”是说元明时期的书法时尚，偏重于摹仿，是封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现，故D项正确，不符合题意。考点：古代中国科学技术和文学艺术•汉字的起源演变和书画的发展•书法【名师点睛】中国古代汉字和书法艺术（1）汉字的起源与演变基本脉络：原始的刻画符号→甲骨文、金文→小篆→隶书→草书、楷书→行书演变趋势：由繁到简，字形字体逐步规范化、稳定化。两个阶段：古文字阶段；隶、楷阶段。（2）书法：阶段特点：自发阶段——魏晋以前，注重书法的实用功能；自觉阶段——审美功能超过实用功能。发展脉络：楷书——始于东汉，魏晋完善，唐代步入盛世；草书——起源于汉初，成熟于东晋；行书——东汉至西晋完全成熟。5.以第八次、第十二次、第十四次、第十六次党的代表达会为主题，其关键词表述最恰当的—组是A.经济建设，国企改革，市场经济，基层民主B.主要矛盾，走自己的路，市场经济，三个代表重要思想C.主要矛盾，改革开放，计划经济，一国两制D.建设社会主义，中国特色，初级阶段，科学发展【答案】B【解析】试题分析：本题主要考察学生再现历史知识的能力。根据所学知识可知1956年的党的八大主要内容为国内主要矛盾和主要任务，是一次成功的探索；十二大提出走自己的路，建设中国特色社会主义；十四大主要是确立经济体制改革的目标为社会主义市场经济体制；十六大主要是确立三个代表为党的主导思想；故选择B。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果·毛泽东思想·内容；20世纪以来中国重大思想理论成果·邓小平理论·确立；20世纪以来中国重大思想理论成果·三个代表·确立6.清代小说《红楼梦》不但文