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武威五中2017—2018学年第一学期高二历史第二次测试试卷一.选择题(本大题25小题,每小题2分,共50分)1.孔子的思想主张有①“克已复礼”②“以德治民”③“己所不欲,勿施于人”④“有教无类”A.①②③④B.①②④C.①②③D.①②【答案】A【解析】根据所学,克已复礼、为政以德、节用而爱人和有教无类都是孔子的思想主张,故选①②③④组合,排除BCD,选A。2.孟子被称为“亚圣”,最主要的原因是他A.在伦理观上主张“性本善”B.提出了“民贵君轻”的思想C.把孔子“仁”的思想发展成为更加系统的“仁政”思想D.十分崇拜孔子,以孔子的继承人自居【答案】C【解析】孟子是战国时期儒家思想的集大成者,他继承和发展了儒家思想,把孔子的仁的思想和政治相结合提出了仁政的思想,地位颇高,被后人追奉为亚圣,所以选C;A、B无法体现孟子他继承和发展了儒家思想,排除;D明显错误。【名师点睛】孟子被称为“亚圣”,最主要的原因是他继承和发展了儒家思想。3.从春秋战国时期到汉代,中国思想界逐渐由“百家争鸣”到“独尊儒术”,其所反映的根本性问题是:A.中国思想文化出现倒退B.中国由分裂走向统一C.商品经济发展受到限制D.专制主义中央集权制度加强【答案】D考点:中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想(新儒学)4.把人分为几等,各尽其责,由富有的“贤哲”做统治者,武士们保卫国家,农民和手工业者负责生产。持这一观点的古代思想家是A.墨子B.普罗泰戈拉C.苏格拉底D.柏拉图【答案】D【解析】试题分析:柏拉图主张实行寡头制,材料既体现了这一点。故选D。A项主张兼爱、非攻;B项认为人是万物的尺度;C项强调知识的作用,认为知识即美德。因此ABC均不符合题意。考点:古希腊哲学家点评:古希腊哲学侧重于对人的研究。在公元前7世纪是以研究自然为主,但是到了公元前5世纪开始把研究的重点转向了社会和人。其代表性的学派为智者学派。强调人的价值人的决定作用。后来苏格拉底等把希腊哲学发展到一个新的阶段。5.以下对文艺复兴运动的实质的说法,不恰当的是A.是对古代希腊罗马古典文化的复兴B.是早期资产阶级的价值观念C.是资产阶级思想和文化运动D.预示着新的社会到来的曙光【答案】A【解析】试题分析:本题主要考查学生解读史料获取信息并分析问题的能力。本题考查对概念的理解分析能力。文艺复兴是正在形成中的资产阶级借助古希腊罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动,并不是古代希腊罗马古典文化的复兴。故答案为A。考点:西方人文精神的起源·文艺复兴·实质6.“立法权和行政权集中在同一个人或同一机关之手,自由便不复存在了。”这句话体现了启蒙运动中的什么思想A.社会契约B.天赋人权C.三权分立D.主权在民【答案】C【解析】试题分析:结合所学知识启蒙运动主张实行三权分立,即立法、司法、行政相互分离,相互制约,达到全力的制约和平衡,防止专制独裁,所以选C考点:西方人文精神的起源与发展·专制下的启蒙·三权分立7.唐朝出现“李杜文章在,光焰万丈长”的诗歌繁荣局面,主要是因为:①魏晋以来,诗歌创作渐趋成熟;②民族屈辱和民族危机的影响;③科举考试的推动作用;④繁荣的政治、经济条件;⑤实行开放和多元政策。A.①②③④⑤B.①③④⑤C.②③④⑤D.③④【答案】B【解析】魏晋以来,诗歌的这种文学形式渐趋成熟,繁荣的政治、经济环境,科举考试的推动,使唐朝出现“李杜文章在,光焰万丈长”的诗歌繁荣局面,故选①③④⑤组合,故选B;“民族屈辱和民族危机”是近代中国的时代特征,不符合唐朝史实,故排除②,排除ACD。点睛:组合型选择题一般要用排除法。唐朝国家统一国力强盛,而“民族屈辱和民族危机”是近代中国的时代特征,故排除②,从而排除AC。结合所学,容易判定①必选,故排除D,选B。8.被称为“书圣”的是A.王献之B.王羲之C.颜真卿D.柳公权【答案】B【解析】东晋书法家王羲之的字有着“飘若浮云,娇若惊龙”的美称,代表作是《兰亭序》,王羲之以其杰出的书法艺术成就,被后人称为“书圣”,故选B。王献之是王羲之之子,被誉为“小圣”,排除B。颜真卿和柳公权是唐代书法名家,擅长楷书,排除CD。9.京剧成为流行全国的最大剧种是在A.清朝时期B.明朝时期C.明朝中后期D.元朝末年【答案】A【解析】试题分析:京剧在乾隆年间由安徽三庆班进京为皇帝祝寿演出,后逐渐吸收融合其他戏曲的精华发展而来。嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作,使西皮、二簧两种声腔合流,逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系;同治、光绪年间,京剧已经被北京市民承认,成为人民最喜爱的舞台艺术,并很快风靡全国。故选A。BCD三项京剧尚未产生。考点:古代的戏曲:京剧点评:京剧可分为生旦净丑等角色。生,即小生,老生,武生等;旦,即花旦,饰演女性;净,又称“花脸”、“花面”