预览加载中,请您耐心等待几秒...
1/8
2/8
3/8
4/8
5/8
6/8
7/8
8/8

在线预览结束,喜欢就下载吧,查找使用更方便

如果您无法下载资料,请参考说明:

1、部分资料下载需要金币,请确保您的账户上有足够的金币

2、已购买过的文档,再次下载不重复扣费

3、资料包下载后请先用软件解压,在使用对应软件打开

荆门市2013-2014学年度高三元月调考高三语文整理录入:青峰弦月第Ⅰ卷一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一组是()A.倾轧(zhá)媲美(pì)执拗(niù)卷帙浩繁(zhì)B.迤逦(yǐ)癖好(pǐ)撮合(cuō)不落言筌(quán)C.譬如(pì)剖析(pō)桅杆(wěi)归根结蒂(dì)D.潦(liǎo)水轻鸢(yuān)给予(jǐ)模棱两可(léng)2.下列各组词语中,没有错别字的一组是()A.珠玑罗绮天堑无崖羌管弄晴B.暮霭今宵无语凝噎良辰美景C.斡旋瓶颈毁家纾难殉私枉法D.堕落招揽出奇致胜要言不烦3.依次填入下列横线处的词语,最恰当的一组是()①美国的无人机使用正走向“失控”,对国际秩序和他国人民的安全构成了巨大威胁。8月13日,联合国秘书长潘基文访问巴基斯坦期间,批评美国利用无人机发动越境袭击的行动,称这种行动应受到国际法。②在中国听众听来,柴可夫斯基的旋律纯属俄罗斯风格,与人以窠臼的感觉,但他的曲式不拘泥于规则,音乐有标题性。旋律清新、优美、感人,配器艳丽而色彩丰富,即使在众多的俄罗斯音乐家中,其创作风格也是的。A.肆意制约难免独树一帜B.任意制裁可能绝无仅有C.随意限制未免独一无二D.决意约束也许别具一格4.下列各项中,没有语病的一项是()A.我们在欣赏诗歌时,要根据诗中的“一鳞半爪”“断帛裂锦”,用自己的想象来补充、联缀,形成一个完整的意境,然后才能体会作者的思路和情感。B.黄杨木雕古朴文雅、精致圆润,适宜把玩陈设,深受收藏者喜爱。因此近年来黄杨木雕一直成民间收藏的新贵,在拍卖市场上风头强劲,名贵精品收藏前景看好。C.松花江水位持续上涨,防汛压力不断增大,采取的措施是每天不断加高加固堤坝,二十四小时巡察,及时填堵脱坡、管涌等办法。D.历史事实证明,北宋王朝亡于女真族,南宋王朝又亡于蒙古族,原因之一在于宋王朝的统治者们只求苟安享乐,毫无进取之心。5.下列有关文学常识的表述,有错误的一项是()A.“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”屈原在其《湘夫人》中塑造了一个久候情人不至,因而陷入失望痛苦之中的幽怨动人的女性形象,她自然、亲切,又具有神秘感,具有极强的艺术感染力。B.《家》中塑造的觉新这一形象,也是一个“新青年”。他不满旧家庭的专制,但处在长房长孙这样特殊的位置,加上受封建礼教较多约束,也养成了他委曲求全、懦弱顺从的性格。C.塞万提斯是最早使喜剧主体具有悲剧特征的欧洲作家。《堂吉诃德》中充满着荒诞的喜剧感和能摧人“含泪的笑”的悲剧感,成为现代小说的奠基之作,对世界文学的发展产生了巨大影响。D.蒙田,欧洲文艺复兴时期法国思想家,散文家,著有《随笔集》;帕斯卡尔,法国数学家,物理学家,思想家。他在理论科学和实验科学两方面都做出了巨大的贡献;富尔格姆,美国当代作家,主要著作有《我一躺倒,身下就起火》。二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)阅读下面的文章,完成6-8题。民族习性与民族精神张岱年古人常说:“国有与立。”一个国家必有足以立国的基础。中华民族屹立于世界东方,延续发展了几千年,必然有其足以自立的思想基础。近三百年来,中国落后了,这也不是偶然的,必有其一定的原因。正确认识民族延续发展的内在基础,正确了解民族迟缓落后的基本原因,是今天的理论工作者的重要任务之一。20年代,很多人研讨如何改造国民性的问题,意在考察中国落后的根源。这无疑是必要的。于是揭出了国民的一些劣根性,如愚昧、散漫、奴性、盲从之类。事实上,这些都是在小农经济的基础之上,在专制政治的压迫之下千百年来养成的习性。习性不是遗传性,而是世代养成的习惯。民族的习性是否就是这些呢?在中国历史上,屡次发生反对外来侵略斗争,更屡次出现反对统治者暴政的斗争。这些不能说是奴性盲从的表现,而是反对压迫、反对奴役的英勇斗争。应该承认,中国人民有一个争取自由、争取人格尊严的传统。如果认为中国人民仅只有一些劣根性,那是没有根据的。谈论国民性,不能不涉及古代哲学思想。哲学思想植根于民族习性的土壤中,又能起一定的陶铸民族习性的作用。在哲学思想的领域中,从汉代以后,直至辛亥革命,儒学占有统治地位,而道家思想也流传不绝;南北朝隋唐时代,佛教亦发挥了广泛的影响,但在社会上起主导作用的还是儒家学说。儒学鼓吹三纲五伦,三纲是“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,五伦是君巨、父子、夫妇、兄弟、朋友。在封建时代,三纲之说确实是束缚人民的精神枷锁,随着专制主义的加强,强调臣对于君、子对于父,妻对于夫的绝对服从,斫丧了人民活动的生机。儒家宣扬的三纲之说,确实是阻碍社会进步的沉重枷锁。但是,历史究竟前进了,辛亥革命打破了君为臣纲,“五四”运动批判了父权和夫权,但是旧思想仍有一定影响。个人崇拜实际上是变相的君为巨纲。