河北省邢台市2020-2021学年高二历史上学期期中试题（含解析）.doc

河北省邢台市2020-2021学年高二历史上学期期中试题（含解析）一、选择题1.老子认为，战争的原因在于统治者的种种贪欲，其贪欲会造成社会的灾难，发动战争的侵略者也没有好下场。据此推断，老子主张A.君轻民贵B.礼法并施C.以德治国D.无为而治【答案】D【解析】【详解】材料认为老子认为统治者的贪欲是造成战争爆发的主要原因，这说明老子反对过多的对政治生活的干预，和其无为而治思想有关，D正确；AC与材料无关，排除；B是荀子的主张，排除。故选D。2.汉初受到重用的黄老经典有“兴贤”一说。在中大夫陆贾所著《新语》中，《辅政篇》专论“用贤”；素来鄙儒轻士的高祖，不仅接受了陆贾“读《诗》《书》、行仁义”的建议，还把尊贤理解为用“猛士”。可见，“兴贤”说A.顺应汉初维护统治秩序的需要B.推动了儒学独尊地位的巩固C.为官僚政治的兴起奠定了基础D.表明儒家重视培养经世人才【答案】A【解析】【详解】结合所学知识可知，汉初时期的经济是百业待举，百废待兴，因此这一时期统治者对贤士的重视主要是为了恢复凋敝的经济，维护统治秩序，A正确；儒家思想的主流地位是在汉武帝独尊儒术后，B排除；郡县制是官僚政治取代贵族政治的显著标志，C排除；D与材料无关，排除。故选A。3.南北朝时出现了佛教徒为儒家经典作注释和讲说的现象，而儒家讲经仪式中也大量渗入佛教论议的元素。这反映出A.佛教影响力的下降B.儒学地位的牢固C.儒学与佛教的融合D.三教融合的趋势【答案】C【解析】【详解】材料“南北朝时出现了佛教徒为儒家经典作注释和讲说的现象”、“儒家讲经仪式中也大量渗入佛教论议的元素”体现的是儒学与佛教的融合，C正确；A与材料无关，排除；当时的儒学地位受到冲击，B排除；材料未涉及道教的发展，D排除。故选C。4.《贞观政要》中记载了魏征向唐太宗进谏的一段话：“臣又闻古语云，‘君，舟也；人，水也。水能载舟，亦能覆舟’，陛下以为可畏，诚如圣旨。”魏征的这句话体现的主要思想是A.民本思想B.道法自然C.德治思想D.仁爱思想【答案】A【解析】【详解】魏征的言论中提到了君舟民水的君民关系，这体现了民本思想，A正确；道法自然在材料中并未体现，排除B；德治思想主要指的是以德治国，材料中未提及，排除C；仁爱思想在材料中未体现，排除D。5.下表为某学者对朱熹理学思想三个不同方面的概括。据表可知，朱熹A.仅对可见之物进行探究B.主张格物致知的修养论C.将自然与儒学有机结合D.致力维护封建伦理秩序【答案】B【解析】【详解】材料体现的是朱熹通过对天文学、地学及格物游艺之学的研究来明理，体现的是格物致知的修养论，B正确；ACD与材料无关，排除。故选B。6.陆九渊的弟子记述鹅湖之会时写道：“鹅湖之会，论及教人，元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览，而后归之约。二陆之意，欲先，而后使之博览。”文中空白处的文字应该是A.慎思明辨B.知行合一C.发明人之本心D.格物而后致知【答案】C【解析】【详解】结合所学知识可知，陆九渊是心学的代表，发明本心是其主张，因此C正确；A出自《礼记·中庸》，排除；B是王阳明的主张，排除；D是朱熹的主张，排除。故选C。7.衢州古籍典志记载，常山大处村婆媳牌坊，婆婆戴氏牌坊建于乾隆年间，媳妇魏氏牌坊建于“道光丙午春日”。据载，族人郑士谏之妻戴氏“年二十八，夫亡。抚子奉姑，守节四十七年”，其孙媳魏氏“二十五岁，夫亡。守节，卒年八十四岁”。材料主要反映了A.清朝石雕工艺的精湛B.社会主流思想的变化C.妇女地位大幅提高D.理学对社会的影响【答案】D【解析】【详解】根据所学，婆媳牌坊、贞洁牌坊等，都是理学束缚女性欲望的产物，是对人性的压制，故D项符合题意；材料要说明的不是石雕工艺的精湛，排除A；主流思想仍然是理学，没有变化，排除B；妇女地位并没有提高，排除C。8.王夫之在评论北魏孝文帝时说：有王者起，斟酌腹里边方、山泽肥瘠、民人众寡、风俗淳顽，因其故俗之便，使民自陈之，公卿、有司不能搬用“周礼之制”，不可以一切之法治之也。王夫之认为治理国家应当A.以德治国，教化民众B.限制君权，通经致用C.因地制宜，实事求是D.立足生产，整顿吏治【答案】C【解析】【分析】【详解】根据“因其故俗之便，使民自陈之，公卿、有司不能搬用‘周礼之制’，不可以一切之法治之也”可知，王夫之主张因地制宜，不能照搬旧法，要实事求是，故选C；材料信息无法体现“以德治国”“整顿吏治”的信息，排除AD；材料信息与限制君权无关，排除B。【点睛】9.有学者指出，宋代兴起的活字印刷术传播极广，对传播知识和促进世界文明发展起到重大作用，是世界印刷史上一次划时代的革新；但也有学者指出，这一科技成果未被统治者重视，泥活字易损坏，难着墨，实际上并未大力推广。对材料中的观点理解正确的是A.历史认知因研究角度不同而异B.前者过分夸大了印刷术的作用C.后者对前者的