河北省衡水市枣强中学2019-2020学年高二上学期第四次月考历史试题 WORD版含解析.doc

枣强中学2019—2020学年度高二年级第四次月考卷考试范围：必修三1-7单元；考试时间：90分钟；100分第I卷（选择题）一、单选题1.孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”，黄宗羲主张“天下为主，君为客”。从中可以看出()A.后者是对前者的否定B.两者没有任何联系C.后者是对前者的批判继承D.两者意思完全一样【答案】C【解析】【详解】黄宗羲思想是对儒学批判继承，使之发扬光大，故C项正确；孟子思想属于儒家思想，黄宗羲是对儒学批判继承，不是对之否定，故A项错误；二者是继承和发展关系，故B项错误；在民本观方面二者有共同点，但不是完全相同，说法绝对，故D项错误。2.“圣人之性”是天生“过善”之性，是一般人先天不可能，后天不可及的。“斗筲之性”是无“善质”的，生来就“恶”，教化无用，只能用刑罚手段处置他们。“中民之性”是万民之性，是“有善质而未能善”，必须通过王者教化才能成善。由此说明董仲舒A.从教育的角度强调“礼乐教化”B.从统治的角度强调“赏罚分明”C.从人性的角度强调“礼法并用”D.从伦理的角度强调“三纲五常”【答案】C【解析】【详解】根据材料可知,董仲舒将人性分为三类,认为“斗筲之性”只能通过刑罚手段处置，而“中民之性”则通过教化达到善，可见其从人性角度强调了礼法并用，选项C正确；材料除了强调礼乐教化，还主张刑罚，而且董仲舒的切入角度是人性，而非教育，因此选项A排除；赏罚分明与题无关，排除B；材料并未强调三纲五常，排除D。3.黄宗羲在《原臣》中说：“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。”材料中的主张A.有利于缓和君权与相权的矛盾B.深受西方民主启蒙思想的影响C.为规范君臣关系提供思想基础D.是对君主强化统治弊端的反思【答案】D【解析】【详解】据材料“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。”可知，材料论述了君臣关系，强调了各自的职责。结合所学可知，在专制主义中央集权制度下，君主的权力无限制地扩大，导致明太祖废除了丞相制度，在这种情况下，黄宗羲对此进行深刻的反思，认为君主与臣子都应该承担一定的责任，D正确；据上分析可知黄宗羲认为君主与臣子在专制主义中央集权制度下都应该承担一定的责任，而非缓和君权与相权的矛盾，A错误；明清时期政府采取“海禁”政策，与西方的交流很少，儒家思想一直占据主导地位，且西方启蒙思想开始影响中国是在鸦片战争后，B错误；据材料“君臣之名，从天下而有之者也。若无天下之责，则吾在君为路人。出而仕于君也，不以天下为事，则君之仆妾也；以天下为事，则君之师友也。”可知，材料论述了君臣关系，强调了各自的职责，而不是规范君臣关系，C错误。4.古代东西方都曾展现出在人类自身认识上的自觉，其中主张正确处理人与人的关系，以道德上的律己来调整社会矛盾的思想家是（）A.庄子；普罗塔格拉B.孔子；苏格拉底C.孟子；柏拉图D.庄子；亚里士多德【答案】B【解析】【详解】孔子主张“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会；苏格拉底主张“有思想力的人是万物的尺度”“美德即知识”，也主张用道德律己调整社会矛盾，故B项正确；老子主张齐物论，顺其自然，没有强调道德律己，普罗泰格拉主张人是万物的尺度，忽视道德，故A项错误；孟子主张仁政、性善论，但没有提及人应以道德律己，柏拉图主张按品德进行社会分工，不是用道德律己维护社会秩序，故C项错误；庄子继承老子的自然无为思想，没有强调道德律己，亚里士多德也没有强调以道德律己来维护社会秩序，故D项错误。5.王守仁倡导“知行合一”，曾说过：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这一观点表明A.知中有行行中有知B.先实践后有正确认识C.对格物致知的继承D.知行是先后两个程序【答案】A【解析】【详解】王守仁的这句话可以理解为：“认识深刻并且能够很好落实才是真正的行动，行动过程中只有明觉、精察，才能认为认识深刻。”，即“知中有行行中有知”，故答案为A项；B、D项不符合王守仁关于“知”和“行”关系的主张，均排除；王阳明心学的知行合一是对程朱理学格物致知的否定，不是继承，排除C项。【点睛】王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。认为知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想;与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫;另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。6.宋代以后，“忠厚传家久，诗书继世长”逐渐成为中国大多数家族推崇的经典家训之一，该家训反映出儒家学者强