河北省武邑中学2020届高三上学期第一次调研考试历史试题 WORD版含解析.doc

武邑中学2019—2020学年高三年级上学期第一次调研考试历史试题一.选择题（选出四个备选项中的最佳答案涂在答题卡上）1.据史载，年幼的周成王与弟弟叔虞玩耍，削桐叶为圭以与叔虞，曰：“以此封若。”辅政的周公人贺，成王曰：“吾与之戏耳。”周公曰：“天子不可戏。”遂封叔虞于唐。这反映出当时A.周公权倾朝野飞扬跋扈B.注重维护天子至高无上的地位C.分封制度己经遭到破坏D.己形成了较为完备的礼乐秩序【答案】B【解析】材料无法体现周公权倾朝野飞扬跋扈，排除A；材料意为周天子应该有威严，不可随意，体现了注重维护天子一言九鼎的至高无上地位，故B正确；C不符合史实；材料体现不出己形成了较为完备的礼乐秩序，排除D。2.“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。乐胜则流，礼胜则离。合情饰貌者，礼乐之事也。礼义立，则贵贱等矣。乐文同，则上下和矣。”据此，礼乐的主要社会功能是A.促使君子庶人日趋平等B.塑造人群的集体认同C.规范“和而不同”的秩序D.明确社会的等级关系【答案】C【解析】【详解】材料体现了既要上下相和又要保证贵贱等级的思想，即规范“和而不同”的秩序，体现了礼乐的主要社会功能，故C正确；材料体现了既要上下相和又要保证贵贱等级的思想，“君子庶人日趋平等”不符合材料信息，排除A；B体现了礼乐制度中的“乐”，不能全面反映材料信息，排除B；同样“明确社会的等级关系”只体现了礼乐制度中“礼”的思想，也不能全面反映材料信息，排除D。3.公元前七世纪末，王畿内原邑的人民，以“夫谁非王之姻亲”自夸。这一现象说明A.分封制渐趋衰落B.宗族姻亲维护王畿稳定C.宗族凝聚力增强D.宗法制下庶子后裔平民化【答案】D【解析】【详解】材料“夫谁非王之姻亲”反映了周王室血缘关系通过庶子的后代逐渐疏远扩散，体现了宗法制下庶子后裔平民化，故D正确；材料未涉及周王和诸侯的关系，不能说明分封制渐趋衰落，故A错误；材料也没有反映周代宗族姻亲维护王畿的稳定的信息，故B错误；材料主旨不是反映宗族凝聚力增强，而是说明周王室血缘关系逐渐疏远扩散，故C错误。【点睛】本题解题的关键是正确理解材料信息“夫谁非王之姻亲”，学生应该结合所学知识从宗法制血缘关系和嫡长子继承制的角度入手，即可排除无关选项。4.战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现A.加速了统一局面的到来B.表明原有封国不复存在C.适应了尊王攘夷的需要D.是华夏文明扩展的结果【答案】D【解析】在夏、商、周时代就存在“九州”的地域区划，故“加速了统一局面的到来”错误，排除A；“九州”的地域区划和诸侯国的划分并不冲突，故B错误；C与材料无关；根据战国九州“覆盖了传统上的四夷居地”，说明华夏文明发展，周边的少数民族之地也成为中国九州的一部分，故D正确。5.孔子主张对民众要“道之以德，齐之以礼”，而荀子却主张“由士以上则必以礼乐节之，众庶百姓则必以法数制之”。这种变化体现了A.士阶层开始崛起并受到重用B.战国时期阶级矛盾日趋尖锐C.儒家治国思想的继承与发展D.荀子摒弃了儒家的德治思想【答案】C【解析】题干中孔子主张德和礼，而荀子的主张则是礼乐和法数，可以看出两者相比，荀子继承了孔子的德治思想，又吸收了法家的思想，所以选C。AB与材料原意无关，D的说法不符合史实，故排除。点睛：这一题以孔子和荀子的思想主张比较来命题，要求考生找出二者主张的不同，并分析其实质。这种考查变化的题目在高考命题中占有的比重呈现增长趋势，因为比较是将历史知识深入探讨的方式之一，需要引起考生的关注。6.春秋战国及秦汉时期，范蠡、白圭、桑弘羊等用阴阳五行推算年景丰歉的循环规律，都以两年或三年为周期。这种循环论没有科学依据，但是有一定的事实和经验依据。其主要依据是A.小农脆弱的程度B.农业休耕的制度C.占卜决事的经验D.“天人感应”学说【答案】B【解析】【详解】由材料“用阴阳五行推算年景丰歉的循环规律”“有一定的事实和经验依据”可知，春秋战国及秦汉时期对农业的研究有了一定的事实和经验依据，而这种事实和经验依据与农业生产实践活动直接相关，故B正确；小农脆弱的程度与两年或三年的周期没有直接关系，排除A；占卜决事的经验与年景丰歉的循环规律没有关联，排除C；“天人感应”学说也与年景丰歉的循环规律无关，排除D。7.战国时期流通货币种类有刀、布、钱和爰金，刀币是齐国货币。考古发现在古代赵、燕及辽东和朝鲜北部亦有大量刀币流通，这一现象主要是因为（）A.齐国铸币业发达B.这些地区经济交往频繁C.齐国征服了燕赵等地D.刀币较其他钱币易于携带【答案】B【解析】试题分析：本题材料提到：刀币是齐国货币。考古发现在古代赵、燕及辽东和朝鲜北部亦有大量刀币流通。结合所学知识可知，战国时期这些地区经济交往