江西省红色六校2015届高三第二次联考历史试题 BYSHI WORD版含解析.doc
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江西省红色六校2015届高三第二次联考历史试题 BYSHI WORD版含解析.doc
24.王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了()A.信仰儒学的正当性和必然性B.三纲五常的合理性和永恒性C.伦理道德的自觉性和主宰性D.认知天理的渐进性和深刻性【答案】C考点:陆王心学。本题考查获取和解读材料信息的能力,由题干中“吾心之良知,即所谓天理也”说明王守仁认为天理就是我内心的良知(伦理道德),强调了伦理道德的主宰性,“一念发动处,便即是行了”表明王守仁坚持“知行合一”的学说,知行合一,一方面强调道德意识的自觉性,要求人在内在精神上下功夫,另一方面也重视道德的
江西省红色六校2015届高三上学期第一次联考历史试题 WORD版含解析BYSHI.doc
江西省红色六校2015届高三第一次联考历史试题(分宜中学、南城一中、遂川中学、瑞金一中、莲花中学、任弼时中学)试卷分值:100分,考试时间:100分钟一、选择题(本大题共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)1.僖公二十八年(公元前632年)冬践土之会,本是晋文公召周天子,而《春秋》却记为“天子狩于河阳”,以下评述正确的是①作者描述带有主观因素②通过一个“狩”字,表达了作者的政治理念③文献史料不能反映真实历史④历史是个人心态的反映A.①②B.①④C.①③D.②
江西省红色六校2015届高三第二次联考历史试题 WORD版含答案.doc
24.王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了()A.信仰儒学的正当性和必然性B.三纲五常的合理性和永恒性C.伦理道德的自觉性和主宰性D.认知天理的渐进性和深刻性25.“有学者统计,元、明、清三代最重要的戏曲家、小说家、曲词家几乎都出在浙江,其数量在30位以上……在当时稳稳坐定了全国首屈一指的位置。”出现这一现象的主要原因是当时浙江()A.农业和手工业高度发达B.资本主义萌芽发展迅速C.城市和商品经济十分繁荣D.市民阶层文化需求日益强烈26.下图反映了19世纪60~80
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江西省红色六校2015届高三第二次联考文科综合试题(分宜中学、莲花中学、任弼时中学、瑞金一中、南城一中、遂川中学)命题、审题:分宜中学易根古易晓萍彭斌斌遂川中学蔡继栋肖小鹏袁小定第Ⅰ卷(选择题,140分)24.王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了()A.信仰儒学的正当性和必然性B.三纲五常的合理性和永恒性C.伦理道德的自觉性和主宰性D.认知天理的渐进性和深刻性25.“有学者统计,元、明、清三代最重要的戏曲家、小说家、曲词家几乎都出在浙江,其数量在30位以上……在当时
江西省兴国县将军中学2014届高三第二次联考历史试题 WORD版含解析BYSHI.doc
江西省兴国县将军中学2014届高三第二次联考文科综合历史试题(分宜中学、莲花中学、任弼时中学、瑞金一中、南城一中、遂川中学)第Ⅰ卷选择题24.“在理论上,继承者首先是嫡长子,其次是嫡次子;如果没有嫡子,再考虑由庶子来继承。然而在实际运作中,一国之君或权臣之族可以根据其喜好,来挑选他们认为合适的庶子做继承人。这使得各王子及其各自的母亲诡计百出,以求恩宠。”这一观点实质上()A.否认了嫡长子继承制的合法性B.论证了商周时期宗法制的混乱C.反映了宗法制下对王权的争夺D.抨击了一夫多妻制产生的弊端【答案】C考点: