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24.王守仁认为“吾心之良知,即所谓天理也”“一念发动处,便即是行。”在此他强调了()A.信仰儒学的正当性和必然性B.三纲五常的合理性和永恒性C.伦理道德的自觉性和主宰性D.认知天理的渐进性和深刻性【答案】C考点:陆王心学。本题考查获取和解读材料信息的能力,由题干中“吾心之良知,即所谓天理也”说明王守仁认为天理就是我内心的良知(伦理道德),强调了伦理道德的主宰性,“一念发动处,便即是行了”表明王守仁坚持“知行合一”的学说,知行合一,一方面强调道德意识的自觉性,要求人在内在精神上下功夫,另一方面也重视道德的实践性,指出人要在事上磨练,要言行一致,表里一致,故C项符合题意。25.“有学者统计,元、明、清三代最重要的戏曲家、小说家、曲词家几乎都出在浙江,其数量在30位以上……在当时稳稳坐定了全国首屈一指的位置。”出现这一现象的主要原因是当时浙江()A.农业和手工业高度发达B.资本主义萌芽发展迅速C.城市和商品经济十分繁荣D.市民阶层文化需求日益强烈【答案】C考点:古代文学繁荣。元、明清时期的文学形式主要是元曲、小说,这些都是反映了市民阶层需要的文学形式,主要是在城市化水平高、商品经济发展较好的地区,宋代以后,经济重心转移到南方,因此浙江地区出现了文化繁荣的局面。26.下图反映了19世纪60~80年代中国棉布、棉纱进口的变化,能够对这一变化作出合理解释的是()棉布进口棉纱进口A.列强暂时放松经济侵略B.民族工业的产生与发展C.自然经济的顽强抵抗D.中国沦为世界市场的附庸【答案】B考点:近代中国经济。从图中看出19世纪60~80年代中国棉布(成品)进口整体上变化不大,而棉纱(原料)进口呈现上升趋势,这是因为一方面中国民族工业的产生与发展对外国经济侵略有抵制作用,另一方面对国外廉价原料需求量增加,故B项正确;一战期间列强暂时放松经济侵略,故A项错误;自然经济的顽强抵抗与棉纱进口增加的现象不符,故C项错误;中国沦为世界市场的附庸,成为西方廉价商品倾销地,与中国棉布进口整体变化不大的现象不符,故D项错误。27.1910年梁启超在《中国国会制度私议》一文中指出:“天下无论何种制度,皆不能有绝对之美,惟当以所施之国适与不适为衡。离国情以泛论立法政策,总无当也。”这表明当时梁启超的本质意图是()A.提醒国人要辩证看待政治制度建设B.强调政治制度的建设要从国情出发C.提醒国人认识各种政治制度的不足D.抵制资产阶级革命,坚持社会改良【答案】D考点:梁启超的思想。从材料时间1910年和梁启超当时的主张可以看出,此时是辛亥革命前期,梁启超认为革命不符合中国的国情,在中国只有实行君主立宪制,才能救中国,故选D。28.1912年8月31日《民立报》报道,孙中山当面建议袁世凯:“此十年内君当为大总统,专练精兵五百万,始能在地球上与各强国言国际之平等。”当记者黄远庸提问“袁世凯有没有野心”时,孙氏的回答也相当干脆:“那是没有的。”下列说法最准确的是()A.符合当时中国国内的情势B.孙中山迫切期望国家富强C.体现了革命派的反帝主张D.袁世凯骗取了孙中山信任【答案】B考点:辛亥革命。辛亥革命爆发后,孙中山为临时大总统,但是因为临时政府面临着内外压力,革命党人倾向于把大总统的位置让与袁世凯,尽快实现国家富强,民族独立,故选B。但是也应该看出此时对袁世凯的本质尚未认识清楚。29.1936年8月24日,《大公报》发表的社评《朱徐毛彭等之新动向》中指出:“近来朱德、徐向前、肖克、贺龙及毛泽东、彭德怀等,突由川陕分道窜往西北,情形极可注意。”由此报道可以看出()A.该社评是站在“剿匪”立场上立论的B.《大公报》在为国民党提供军事情报C.蒋介石加紧了对红军的军事“围剿”D.工农红军已完成了战略转移【答案】A考点:依据材料中的时间1936年可以看出是在国共对峙时期,此时期的阶级矛盾还是主要矛盾,材料中突由川陕分道窜往西北,情形极可注意说明该报道是站在国民党剿匪立场上立论的。30.邓小平曾指出:“社会主义制度并不等于建设社会主义的具体做法。”列宁也曾指出:“新经济政策的俄国将变成社会主义的俄国。”材料反映两者的共同点在于()A.向社会主义过渡的途径应多样B.在社会主义制度下市场取向是必然选择C.从国情出发建设本国社会主义D.社会主义方向必须坚持,路径可以选择【答案】D考点:社会主义和社会主义的建设道路。经济建设有自己的规律,并非社会主义或者资本主义制度所固有,但是不管选择什么样的经济管理方法,社会性质不能发生变化,故选D。31.据记载,在古代雅典法庭上经常会聘请职业答辩家撰稿,被告往往携带家眷,上演一场场哭戏,声泪俱下,试图激起法庭的恻隐之心。申诉之后,陪审法官经常未经正式答辩,便将圆盘投入标明为“有罪”或“无罪”的瓮中,直接表决。材料不能说明的是()A.陪审法庭是雅典司法机关B.法