江西省南昌市教研室命制2014届高三交流卷（十）文综历史试题 WORD版含解析BYSHI.doc

24.“就如中国的农民，欧洲使用木制农具时，他们已经用铁犁耕田。而当欧洲也使用铁制农具时，他们仍在使用铁制农具。中国人把一种经济体制和社会结构运用到很高的水平，却没想到要改善和替代它。”材料说明的本质问题是A．小农经济的停滞性B．经济体制的稳定性C．铁犁技术更新缓慢D．欧洲经济后来居上【答案】A考点：小农经济。中国古代农业生产的基本模式是小农经济，材料反映了小农经济与欧洲的农业生产相比具有停滞不前的特点，故选A。25.“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”由此可见此人主张A．制定行之有效的法规建立完整的监察体系B．要侧重监察吏治腐败现象C．把监察工作的重心放在打击经济犯罪上D．提高监察机关官员的自身素养【答案】D考点：古代监察制度。题干中的“自非端劲特立之士，不当轻授”是指要选拔品行端正之人才可算作称职，而所选之人应该是供职于“朝廷纪纲之地”和“帝王耳目之司”，是管监察的，故选D。26.“王者不可以不知天……天意难见也，其道难理。是故明阳阴人出实虚之处，所以观天之志。辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道也”，这段史料体现的思想主张是A．荀子：制天命而用之B．董仲舒：天人感应C．荀子：天与人不相胜D．董仲舒：三纲五常【答案】B考点：董仲舒思想。题干中“王者不可以不知天”、“明阳阴入出实虚之处，所以观天之志”、“辨五行之本末顺逆，小大广狭，所以观天道”是在阐释天人之间的关系，强调天人之间是有关系的，故选B。27.1949—1965年，安徽省宁国县人口自然变动呈多峰型增长。能够正确反映该县这一时期人口变动的选项是ABCD【答案】A考点：此题实际上考查的是建国后我国经济的发展。建国后我国经济建设总体上呈现出曲折发展的态势。具体来说1953年到1957年这一段时间是我国的一五计划期间，这一时期我国的经济建设取得了一定的发展，但是58年后的左倾错误造成了严重的经济困难，因此我国的人口的出生率也明显下降，61年后逐渐的得到回复，故选A。28.下表是1980年部分报刊杂志发表的文章。它们反映了A．对资本主义工商业改造的过程B．农村经济体制改革失败C．改革面临着巨大的艰难和风险D．改革从农村向城市推进【答案】C考点：家庭联产承包责任制。该题属于材料型选择题，旨在考查学生的读图能力和对当时我国经济领域状况的理解能力。表格中的文章标题说明当时国内（安徽）已经有了包产到户的改革尝试，但是社会上呼吁压制这种做法的声音比较高，所以C项的表述正确。29.严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复A．抛弃了进化论思想B．认识到了西方文明的本质C．欲从传统思想中寻找价值D．思想逐渐趋于保守【答案】C考点：维新思想。本题主要考查学生阅读史料，准确解读归纳的能力，材料中严复主要强调了西方三百年的文明进化只是“利己杀人，寡廉鲜耻”，认为能够挽救中国文化还是传统的孔孟之道，严复反思了近代向西方学习，但是西方“欧罗巴四年亘古未有之血战”使得严复等人意识到西方文明并非万能的，还是需要从传统文化中寻找价值，据此分析可知C符合题意，而ABD的表述均不能准确反映材料主旨，故选C。30.1934年，国民政府发起新生活运动。这场运动强调培养卫生习惯、雷厉风行、信守诺言、礼貌待人和礼义廉耻等价值观。这一运动A.削弱了民众的反日情绪B.有利于塑造蓬勃向上的朝气C.扩大了国共之间的分歧D.恢复了传统的道德价值取向【答案】B考点：国民政府的新生活运动。这一运动和抗日、反日情绪无关，因此A项错误；C项错误，国共之间此时处于内战时期，并非此运动导致的；D项错误，说法极端化；B项正确，在一定程度上有利于塑造蓬勃向上的朝气。31.据齐默恩《希腊共和国》，“如何选择陪审员……克利斯提尼的做法是，德谟向中央政府提供6000名预备陪审员（每个德谟600名），然后，抽签决定任职人选。”克里斯提尼的做法A．沿用了梭伦时期形成的惯例B．确保了雅典陪审法庭能依法判案C．提高了古代雅典的审案效率D．体现了古代雅典公民权力的平等【答案】D考点：雅典民主政治。根据材料信息“每个公民都可被选为陪审员，参与案件的审理，抽签决定任职人选。”可以得出，克里斯提尼的这种做法，每个公民都可被选为陪审员，参与案件的审理，体现了古代雅典公民权力的平等，因此选D。32.1530年荷兰哲学家伊拉斯谟出版了一本名为《男孩的礼貌教育》的小册子，书中作者对日常行为方式和社交生活中的礼仪进行了阐述。小册子广泛欢迎，在出版后6年的时间里再版了30多次。这反映了当时西欧社会A．人文主义者追求文雅的生活方式B．宗教生活呈现出世俗化的倾向C．资产阶级注重对现世利益的追求D．人们用理