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一、单项选择题:在每小题列出的四个选项中。只有一项是符合题目要求的(本大题30小题.每小题2分.共60分)1.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于()A.儒家“仁爱”思想B墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想2.从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变中,我们能够看到()①大一统局面的形成②古代学术思想的自由发展受到扼制③中国传统文化主流思想的确立④中央集权的加强和自然经济的鼎盛A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④3.《春秋繁露》记载:“……与天同者大治,与天异者大乱,故为人主之道,莫明于在身之与天同者而用之……”,其中体现的思想是()A.“罢黜百家,独尊儒术”B.“君权神授”,强化君主专制C.“天人感应”,约束君主行为D.“春秋大一统”,加强中央集权4.以下是《宋史》中出现的人名:焦守节(卷261)、李克让(卷270)、陈从信(卷277)、赵安仁(卷287)、钱端礼(卷385)、张忠恕(卷409)。由此可见,宋人取名深受当时哪一思想的影响?()A.佛学B.道学C.理学D.法学5.“人人自有定盘针,万化根源总在心。却笑从前颠倒见,枝枝叶叶外头寻。”这首诗反映了()A.孟子的“仁政”B.董仲舒的“独尊儒术”C.王阳明的“心学”D.顾炎武的“经世致用”6.明清之际三位进步思想家的思想产生,是多种因素综合作用的结果。这些因素不包括()A.商品经济、资本主义萌芽的发展B.市民工商业者成为不可忽视的力量C.封建专制统治出现危机D.儒家思想受到西方思想冲击,地位动摇7.孔子说“己所不欲,勿施于人”;西塞罗说:“如果人们之间的协调性能得到维护,那么人类便可以像神一样的生活。”这里反映出古代东西方思想家的共同追求是()A.构建和谐的人际关系B.创建优美的社会环境C.建立良好的国际关系D.追求高尚的人格修养8.薄伽丘在《十日谈》中写了这样一则故事:“一个从小与世隔绝的青年,跟父亲下山进城。路遇一群漂亮姑娘:青年问父亲这是什么东西,虔诚信教的父亲答道:‘她们全都是祸水,叫绿鹅。’他嘱咐儿子别去看她们。儿子却说‘爸爸,让我带一只绿鹅回家吧。”他通过这则故事想要说明的是()A.将女人比作祸水很愚蠢B.人的自然天性无法阻挡C.青年人从来不盲从盲信D.追求幸福是人生的目的9.2003年,德国电视台举办了“最杰出的德国人”的评选活动。宗教改革先驱马丁·路德名列第二。下列有关马丁·路德的表述,不准确的是()A.他主张灵魂得救在于虔诚的信仰B.他主张人人有权阅读《圣经》C.他认为教士必须保持纯洁不能结婚D.他认为教会应该从属于国家10.“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”,“不成熟状态就是不被别人引导,就对运用自己的理智无能为力”,“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是()A.宗教改革B.文艺复兴C.启蒙运动D.空想社会主义11.17世纪的中国出现了顾炎武、黄宗羲、王夫之三大著名思想家,18世纪的法国则涌现出了伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠等举世闻名的大启蒙思想家。中法两国思想家在思想上的共同点是A.倡导理性主义,批判愚昧和迷信()B.反对君主专制制度,主张人民为主C.主张法律面前人人平等D.变革政治制度,实行君主立宪12.《金史》记载:“声如雷震,热力达半亩之上,人与牛皮皆碎进无迹,甲铁皆透。”这段材料描述的科技成就是()A.指南针B.印刷术C.火药D.造纸术13.“舞”字的原始文字像一个人手执牛尾跳舞的样子,后来加上“舛”(双脚形),强调双脚配合双手和乐曲有节奏地跳跃。这说明汉字()A.演变总趋势是由简到繁B.以图画文字为基础逐步演变发展C.都是由象形文字构成D.讲究借物抒情,追求神韵意趣14.下图是一幅反映文人画风貌的写意画。作品的作者与名称是()A.徐渭的《黄甲图》B.吴道子的《梅花图》C.郑板桥的《墨竹图》D.王冕的《墨梅图》15.辛弃疾和陆游相同,总有壮志未酬、英雄无用武之地的感慨。能表现该心情的是()A.“少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼,为赋新词强说愁。而今识得愁滋味,欲说还休。欲说还休,却道天凉好个秋。”——《丑奴儿》B.“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。”——《菩萨蛮》C.“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”——《青玉案·元夕》D.“茅檐低小,溪上青青草,醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪……。”——《清平乐》16.针对“地圆学说”,清朝士大夫杨光先说:“若四大部州,万国之山河大地,是一个大圆球……球上国土之人之脚心与球下国土之人脚心相对……竞不思在下之国土人之倒悬……有识者以理推之,不觉喷饭满案矣!夫人顶天立地,未闻有横立倒立之人也……此可以见大地之非圆也。”之所以有这样