江西省修水市琴海学校2013-2014学年高二上学期第二次阶段考试语文试题 WORD版含答案.doc

江西省修水市琴海学校2013-2014学年上期第二次阶段考试高二语文试卷第Ⅰ卷选择题（36分）一、语基（18分）1、下面注音没有错误的是（）A、栖（qī）息间（jiàn）断胚（pī）胎狭隘（ài）B、星宿（xiù）根茬（chá）妊娠（shēn）蛊（gǔ）惑C、掺和（huo）拌（bàn）和着（zhaó）力墙垣（yuán）D、疱（pào）疹镌（juān）刻脖颈（gěng）晕（yūn）车2、下面书写完全正确的一项是（）A．喟然长叹举一反三暴虎冯河祸起萧墙B．屏气凝神发愤忘食箪食瓢饮循循善诱C．郢书燕说礼崩乐坏蜚然成章文质彬彬D．色厉内荏）耰而不辍曲肱而枕杀身成仁3.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()(3分)A.对于这座神秘的古代墓葬,专家们希望能从漫无边际的史料中找到一些关于它的蛛丝马迹。B.从长辈们的闲言碎语中,他了解到父亲乔明志曾经是一位屡立奇功、威名赫赫的抗日英雄。C.在44年的记者生涯中,他创作了一批优秀的新闻作品,在中国新闻史上留下了浓墨重彩的一笔。D.市场调查发现,国内一些商家销售的红木家具质量良莠不齐,有关部门提醒消费者选购时要谨慎。4.下列各句中,没有语病的一项是()(3分)A.故宫是最伟大的人类建筑史上的艺术奇葩之一,是世界历史遗产中的一颗璀璨的明珠,更是中华民族文化的标记。B.油荒引发的节油比拼已在各种重型卡车品牌之间展开,开发节油重型卡车已成为国内该类企业当前的主流产品。C.一些分析师认为,出动“死神”无人机虽能发挥预警和保护过往船只,但治标难治本,索马里海盗问题的根本还在其国内。D.政府执法部门的各种罚没款必须依法上缴,不能截留自用,这些部门的经费只能来自国家财政拨款。5.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()(3分)说到底,孔子不过是这一轮“文化热”的一个标签或符号罢了。,。,。。,其在文化传播的同时不免存在割裂、扭曲之嫌。①而且,这样的“热”更大意义在于眼球率②甚至包括眼下同样大热的曹操,也一样被标签化、符号化了③这样的文化标签或曰文化符号其实很多,老子、庄子等等都是④可能有更多社会心理、文化认同上的考量而已⑤只不过这个时候选择孔子⑥类似“孔子热”这样的文化喧嚣往往止于呼号,缺乏相应的制度、文化、理念上的建设A.③①④②⑤⑥B.③②⑤④⑥①C.⑤④①⑥③②D.③②⑤⑥④①6、下列有关名著的说明，不正确的一项是（）A、曹操攻下徐州后，欲取下邳，关羽兵败后被围在一座土山上。曹操派人劝降，关羽提出三个条件：一、只降汉帝，不降曹操；二、须供奉刘备的两位夫人；三，一旦有了刘备的消息，不管千里万里，马上辞去。曹操只应允了前两条。（《三国演义》）B、贾惜春，贾珍的妹妹，由于没有父母怜爱，养成孤僻的性格，后入庵为尼。（《红楼梦》）C、堂吉诃德沉迷于其骑士小说，并信以为真，成天想着小说中那些荒诞的故事。（《堂吉诃德》）D、故事的结局以悲剧收场：副主教摔下钟塔，未能葬在圣地；伽西莫多从圣母院失踪；埃及姑娘被绞死；甘果瓦救出小山羊，在对诸多疯癫学问发生兴趣后，又回来搞他的悲剧。（《巴黎圣母院》）二、文本阅读(9分,每小题3分)儒释道互补与心态和合对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。儒家告诉人如何堂堂正