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江苏省如皋中学2014-2015学年度第一学期阶段练习高二历史(必修)命题、校对郭祥贵注意:本试卷包含客观题(第一题—第二题)两大题,共70分、主观题(第三题—第四题)两大题,共30分。本次考试时间为75分钟,满分100分。一.单项选择题:在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的(本大题30小题。每小题2分,共60分)。1.在2008年奥运会开幕式的舞台上,演员们手持竹简高声吟唱“四海之内,皆兄弟也”,并多次出现巨大的“和”字。它所蕴涵的思想同“仁”、“礼”一脉相承,都源于A.法家B.道家C.儒家D.墨家2.2008年汶川地震中范美忠“自己母亲都不救”的言论被骂得狗血淋头,落下一个“范跑跑”的绰号,是因为他背离了A.仁者爱人B.克已复礼C.道法自然D.无为而治3.某中学历史探究课上,学生从“穿衣”的角度表达他们对诸子百家思想的理解,他们的描述所对应的思想是甲生说:穿衣服应合乎大自然四季的变化,天气冷多穿一点,天气热少穿一点乙生说:穿衣服要看你的身份地位,什么身份及何种地位,该穿什么样的衣服就穿什么样的衣服丙生说:讲究衣服的穿着是一种浪费,穿得简单、甚至破烂的衣服也未尝不好丁生说:何必麻烦,由上面规定,大家都穿一样的制服不就好了吗A.甲—儒,乙—墨,丙—法,丁—道B.甲—道,乙—儒,丙—墨,丁—法C.甲—儒,乙—法,丙—墨,丁—道D.甲—道,乙—墨,丙—法,丁—儒4.斯塔夫里阿诺斯提出:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”这里“儒家学说的道德准则”主要是指A.天人感应B.罢黜百家C.三纲五常D.民贵君轻5.汉武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A.其宣扬的仁政思想有利于缓和阶级矛盾B.它适应了中央集权和国家统一的需要C.它吸收各派学说适应了不同阶层的要求D.汉武帝对原先的儒家思想不满6.“仁政”是儒家思想的重要内容,董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A.“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”B.“天子受命于天,天下受命于天子”C.“臣事君,子事父,妻事夫……此天下之常道也”D.“与天同者,大治;与天异者,大乱”7.宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发8.儒家思想到两宋时期发展到了新的阶段即理学阶段。理学的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主张是[学优高考网gkstk]A.人心是世界万物的本源B.学术研究要为现实服务C.君主专制是天下之大害D.“天理”就是“三纲五常”等伦理道德9.一首陕北民歌这样唱道:“老天爷爷你睁睁眼,下场大雨哥哥留一留。”歌词表达了中国传统文化中对“天”的敬重,这与中国古代儒家学派的观点有关的是A.君权神授B.三纲五常C.天人感应D.心外无物10.赵本山、宋丹丹和崔永元在中央电视台主演的小品《说事儿》中有一句经典台词“做人难!做女人难……”台词中“难”的深刻含义是A.丧失劳动能力,生活艰辛B.赶上经济危机,股票折损过重C.儿女情长,剪不断、理还乱D.受中国传统儒家思想和传统道德的约束11.李约瑟对古代中国科技作出这样的评价:“在中国完成的发明和技术发现,改变了西方文明的发展进程,并因而也确定改变了整个世界的发展进程。”以下可以支持这一观点的是①火药推动了欧洲宗教改革②印刷术为文艺复兴准备了条件③指南针使地理大发现成为可能④造纸术方便了智者学派的研究A.③④B.①④C.①③D.②③12.在西方,火药、指南针、印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用,但他们在中国却未能推进社会变革。造成两者不同的主要原因是A.社会价值取向不同B.社会环境不同C.文化背景不同D.政治制度不同13.宋代史书记载:“舟师识地理,夜则观星,昼则观日,阴晦则观指南针。”对此材料理解最准确的是A.宋代的航海完全依靠指南针来辨别方向B.我国劳动人民最早知道了磁针指南的作用C.指南针是我国古代水手最早发明的D.指南针在宋代已经用于航海事业14.“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”这种文学体裁属于A.汉赋B.诗C.楚词D.曲15.对联是我国特有的一种文化艺术形式,它以喜闻乐见的方式反映着重大历史史实,以下对联和“诗仙”有关的是A.刚直不阿,留得正气泼霄汉;幽而发愤,著成信史照尘寰B.诗史数千言,秋天一鹄先生骨;草堂三五里,春水群鸥野老心C.千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人D.写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分16.《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春,其谐音为“原应叹息”;第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”,其谐音为“千红一哭”“万艳同悲”