政治：《探究世界的本质》教案.doc

第一章世界的物质性第四课探究世界的本质一、【教学目标】：1、知识目标◇识记：(1)自然界的物质性(2)物质的含义(3)人类社会的物质性◇理解(1)世界的物质性(2)自然界是物质的，不是由上帝和神创造的(3)物质和具体的物质形态的区别和联系(4)劳动创造了人和人类社会(5)人类社会是物质世界长期发展的产物◇分析(1)联系当前自然界中万事万物的发展变化，说明自然界的物质性(2)联系我国当前的社会改革以及社会发展的状况，说明人类社会的物质性(3)用课本知识分析，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性2、能力目标(1)通过学习，体会如何去理解一个哲学观点，如何以基本事实为基础进行哲学抽象，初步了解学习哲学的基本方法(2)通过学习、体会、分析与综合的思维方法，提高分析问题的能力(3)通过收集和分析材料，培养收集材料和整理材料的能力(4)培养和训练透过现象认识规律的能力3、情感、态度、值观目标通过对本课的学习，能从世界本质问题上指出有神论的荒谬性，从根本上消除有神论的影响，初步树立唯物主义的自然界、世界观二、【重点、难点】：世界的物质统一性证明三、【整体感知】：通过本课的学习，将有助于我们全面理解，无论是自然界还是人类社会，在本上都是物质的，世界是物质的世界，世界的真正统一性在于它的物质性。四、【教学方法】：运用比较分析法，理解物质与物质的具体形态、物质与运动、运动与静止、律与现象的区别与联系。五、【课文导语】：对世界本质的认识，对人与世界的关系的思考和回答，是人们在实践和认识中必须解决的首要问题，是正确地认识世界和改造世界的出发点。把握马克思主义的物质观，懂得世界的真正的统一性在于它的物质性，明确一切从实际出发、实事求是是马克思主义哲学的根本要求，是我们学好马克思主义哲学的基础。第一框题世界的物质性一、世界的物质性（第十七课时）【复习导入】提问：(l)什么是世界观?(2)什么是哲学?（同学回答5分钟）(设计此问题的目的是加深学生对世界观内涵的理解，因为今后的教学就是帮助学生掌握马克思主义哲学对自然界、人类社会、人的思维的总的看法和根本观点。)世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。要回答这些问题，我们首先要搞清楚：什么是物质？下面就一起来探讨。（一）、自然界的物质性1．自然界是物质的。◇课堂探究：天地万物是上帝创造的吗?联系你所知道的有关地球起源的知识，明为什么上帝创世说是背离客观实际的。◇探究提示：太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。地球的起源及演变过程表明，宗教的“创世说”是站不住脚的。不仅是地球，宇宙间各个天体的形成与发展都是客观的。2．什么是物质。教材先列举了古希腊哲学家对世界本原的看法，引导我们探究物质的科学含义。首先要回答的问题是：什么是物质？对于这个问题，古今中外有许多不同的回答，其中机械唯物主义和辩证唯物主义的观点就有很大的区别。（1）．物质观的历史发展从古到今，从中到外，人们对于“什么是物质”这个问题有各种各样的不同看法。下面我就简单地介绍一下这些物质观。①古代的朴素唯物主义物质观在古代，不论是在中国还是在西方，人们的物质观有两个非常明显的特点：第一个特点是把物质看作是一种或几种具体的东西，并且认为它们是构成宇宙万物的“始基”、“终极的宇宙之砖”。比如：a.我们中国古代有一种“五行说”的观点就认为金、木、水、火、土是最原始的物质，整个世界就是由金、木、水、火、土这五种东西构成的。b.还有一个叫王充的人提出了“元气说”的观点，认为元气是构成世界的最基本物质。他认为世界一开始是一片混沌，到处充满了元气。后来才分化出天和地。“清者为天，浊者为地”。也就是说清的元气后来变成了天，浊的元气后来变成了地。c.在西方，“物质”这个词最早是由希腊文“母亲”变过来的，意思是“创造者”。所以古代西方人也把他们所认为是物质的东西看作是构成整个世界的原始物质。比如我们上堂课讲到过的泰勒就把“水”看作是万物的始基。他有一句明言是：“水是最好的”。d.另外一个哲学家赫拉克利斯则把“火”当作世界的本原。这里的“火”的含义还包括热量、温度、阳光等在内。当然这里还有别的相类似的观点，比如说阿那克萨哥拉把“种子”、留基波和德莫克利特把“原子”看作是世界万物的始基。在这里由于时间关系，我就不一一讲解了。注意：是古代的朴素唯物主义者最早提出世界的物质本原问题的。②近代的形