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高二历史第一学期期中检测题一、选择题(共25题,50分)1.“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”这一主张属于A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想D.墨家“非攻”思想【答案】B考点:百家争鸣。本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识,并作出正确判断的能力。根据题干材料关键信息“若视其国”、“若视其家”、“若视其身”等,结合所学知识,解读题干材料。材料的含大意是:对待别的国、家、人就像对待自己的国、家、人一样,体现出一种普遍的无等级差别的爱,这是墨家的“兼爱”思想。故,本题正确答案选B;其余ACD三项均不正确。2.图一是日本原首相福田康夫在2007年12月30日访问孔子故里的题词。它说明了①“温故创新”是对孔子“温故而知新”的继承和发展②中华民族和日本民族同族同根③孔子的思想在日本影响深远④福田康夫很喜欢中国的书法A.①③④B.①②④C.②③④D.①②③【答案】A考点:儒家思想的影响。②项说法明显错误,中华民族是炎黄子孙,是龙的传人,中日之间并非同根同族,但是二者在历史的长河中,友好交往的历史大于冲突的历史。故选A。3.《史记》载:汉武帝时,“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公,封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明A.汉武帝广泛吸纳人才B.平民将相大量涌现C.儒学在民间开始兴起D.儒学地位显著提高【答案】D考点:本题考查学生从材料中提取信息的能力。此题可将问题改为“‘天下之学士靡然乡风矣’的原因是什么”“天下学士”跟的是什么“风”?对于没有文言文障碍的同学。而言,答案不难从材料的前后文得出:效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿?公孙弘的成功,对于具有政治敏感的“天下学士”而言,不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。4.汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,在历史上产生的影响不包括A.封建政治开始与儒学密切结合B.从思想上巩固了西汉王朝的统一C.促进了民主思想的自由发展D.儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个方面【答案】C考点:儒家思想。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术“的建议,有利于专制主义中央集权的加强,以思想上的统一巩固政治上的统一,因此不可能促进了民主思想的发展,答案为C。5.宋代,儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是A.从矛盾对立转换出发B.从天人感应出发C.从万物本源出发D.从人的本性出发【答案】C考点:宋明理学。本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识不难发现,宋代儒学家是从从万物本源出发来思考人间的伦理纲常。从而把儒学提升到一个新的高度,所以这个新的角度就是“从万物本源出发”。6.“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张?A.朱熹B.李贽C.陆九渊D.黄宗羲【答案】B考点:李贽的异端思想。这句话表达了“人人皆可以为圣”的圣人观,甚至有蔑视“圣人”一词之嫌。朱熹是理学的集大成者,不可能说出这样的话;陆九渊也是理学大家,亦不会。黄宗羲主要是批判君主专制,也不大可能。唯有离经叛道、于正统思想对着干的李贽有可能。(李贽的这句话继承发展了孟子的“人人皆可为尧舜”和王阳明所说的“满街皆圣人”。)因此选择B。7.胡锦涛同志关于“八荣八耻”的概述,没有涵盖宋明理学的A.积极进取的思想B.仁者无敌的思想C.艰苦奋斗的思想D.“存天理,灭人欲”的思想【答案】D考点:宋明理学。“存天理,灭人欲”宋明理学糟粕的东西,严重的扼杀了人们的自然欲求,因此这不是八荣八耻涵盖的内容,故选D。8.明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家,主要是因为他们①反对君主专制独裁,主张“人民为主”②主张推翻帝制,建立人民主权的国家③主张“工商皆本”,强调经世致用④对儒家思想进行了总清算,创建了新的思想体系A.①②B.①②③C.②③D.①②③④【答案】A考点:明清进步思想家。本题主要考查明清三大思想家的。依据所学可知,明清三大进步思想家的主张带有民主色彩,政治上反对君主专制,经济上主张工商皆本,思想上主张经世致用,这是三者的共同主张。从本质上看,他们的思想依然属于儒家思想体系,并没有形成新的体系,更没有提出“推翻帝制,建立人民主权的国家”的主张。故①②符合题意,所以应选A。9.一位哲人说过:“这(文艺复兴)是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革,是一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有①但丁②马丁??路德③米开朗琪罗④达??芬奇⑤伏尔泰A.①③④B.①②③C.②③④D.②③⑤【答案】A考点:文艺复兴运动。本题主要考查学生回忆、再现相关历史基础知识,作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“文艺复兴”、“需要巨人并产生了巨人的时代”等,可知,本题考查文艺复兴运