宁夏石嘴山市第三中学2019-2020学年高一历史6月月考试题.doc

宁夏石嘴山市第三中学2019-2020学年高一历史6月月考试题本试卷满分60分，考试时间60分钟出卷人：一、单选题（每小题1分，共40分）1、春秋战国时期，法家打破了原来“形不可知，则威不可测”的传统，提出了“法不阿贵”“刑无等级”执法原则，且要求吏民共同守法。由此可知，当时法家主张()A.加强统治秩序B.实现国家统一C.追求自由平等D.维护民众利益2、春秋时期，出现了君主失政的现象。孔子对此感慨不已，并提出自己主张。下列属于孔子主张或言论的是()A.“民不畏死，奈何以死惧之”B.“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”C.“民为贵，社稷次之，君为轻”D.“为天下之大害者，君而已矣”3、荀子曰：“（为人臣）以礼待君，忠顺而不懈……逆命而利君谓之忠，从命而利君谓之顺”。韩非子曰：“人臣要从主之法，虚心待令，皆宜其能，胜其官，而莫怀余力于心”，两者都强调()A.人臣要效忠君主B.人臣对君主可以抗命C.君主要以礼待臣D.大臣对君主绝对服从4、孔子弟子子夏在全国许多地方办私学，广收门徒，其学生中不仅有兵圣吴起，还有李悝、魏文候和商鞅等；荀子的弟子中有韩非子和李斯等人。这说明（）A.儒家和法家思想主张一致B.诸子百家存在共通之处C.诸子百家思想皆源于儒家D.各学派思想融合的趋势5、董仲舒一再强调“天,仁也”“圣人多其爱而少其严,厚其德而简其刑,以此配天”,“为政而任刑,谓之逆天”。据此可推知,董仲舒如此强调是为了()A.制约绝对君权B.宣扬儒家道义C.巩固中央集权D.神化皇帝权力6、汉武帝接受卫绾、董仲舒的建议,尊崇儒术,置太学并设置郡国县学。公元前135年,又设五经博士,使儒学上升为经学。这些做法()A.实现了对各地的有效控制B.提升了儒学的社会地位C.标志着官学体制开始确立D.导致诸子学说完全消失7、太学是中国古代国家培养政治管理人才的官立学校。汉代太学教学的主要内容有（）①《诗》②《书》③《墨子》④《春秋》A.①②B.③④C.①②④D.①②③④8、董仲舒认为，“师异道，人异论，百家殊方，旨意不同，人君就无以持一统。”为此，他主张（）A.君权神授B.罢黜百家，独尊儒术C.天人合一D.天理是宇宙万物的本原9、清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（）A.孔子B.董仲舒C.朱熹D.王阳明10、“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”是北宋大儒张载的名言。下列与之相似的观点是()A.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈B.民为贵，社稷次之，君为轻C.天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳D.处无为之事，行不言之教11、朱熹说：“未有天地之先，毕竟也只是理。有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地。”他主张（）A.理是万物的本原B.气是万物的本原C.气在理先D.格物致知12、批判“存天理、灭人欲”的传统说教，认为“穿衣吃饭，即是人伦物理”的思想家是()A.李贽B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之13、黄宗羲、顾炎武和王夫之的思想与传统儒家思想的关系是（）A.对传统儒家思想批判否定B.与传统儒家思想一脉相承C.对传统儒家思想的批判继承D.对传统儒家思想补充完善14、明清之际的思想家黄宗羲认为：“天下为主，君为客。……天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。”这表明在政治上他主张()A.主权在民B.君民平等C.反对君主专制D.实行君主立宪15、下列有关苏格拉底和智者学派的叙述中，正确的是（）A.苏格拉底属于智者学派B.苏格拉底重视研究自然，而智者学派注重研究人类社会C.苏格拉底和智者学派同处于雅典民主政治时期D.智者学派比较重视人的伦理道德16、“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料体现的核心思想是()A.人是万物的尺度B.美德即知识C.认识你自己D.人人生而平等17、文艺复兴运动的实质是（）A．提倡古典文化B．崇尚理性、提倡科学C．反对天主教会D．借用古代文化之名宣传资产阶级思想18、意大利画家米开朗琪罗制作的雕塑作品《哀悼基督》取材于圣经故事：耶稣被钉死在十字架上，圣母玛利亚抱着死去的儿子耶稣无比痛苦。该作品的主要创作意图是（）A．宣扬上帝的神圣B．倡导信仰即可得救C．宣扬圣母的慈爱D．歌颂真实自然的人性19、1517年10月，马丁。路德将手写的拉丁文《九十五条论纲》张贴在威登堡教堂门口，不久后他便收到了从德国南部倒流回来的印刷本《九十五条论纲》。这表明（）A.德国民族意识觉醒B.西欧识字率在增长C.抨击教会引起共鸣D.技术推动社会进步20、但丁在《神曲》中批判道：“因为你的贪婪使世界陷于悲惨……”这里的“你”是指（）A.专制君主B.封建教会C.资产