宁夏银川市长庆高级中学2021届高三上学期第三次月考文科综合历史试卷 WORD版含解析.doc

宁夏长庆高级中学2021届高三上学期第三次月考文综历史一、选择题1.距今约5000年左右的中国新石器时代晚期，典型的文化代表有黄河中下游的龙山文化、北方辽河上游的红山文化、长江下游的良渚文化。这些遗址都出土了精美的玉器和较大规模的祭坛和神庙。这可以用来说明A.世界各区域文明中我国最早B.中华文明具有多源性特点C.以玉礼器为代表的礼乐制度D.家国一体的早期政治形态【答案】B【解析】【详解】材料反映了黄河、辽河、长江的新石器时代的文化遗址都出土了玉器、祭坛、神庙，表明黄河、辽河、长江都是中华文明的发祥地，中华文明起源有多个中心，体现了中华文明的多源性。B正确；材料只反映了我国的文明特点，‘我国最早’的说法材料不能反映，A错误；礼乐制度是周代维护封建制度而建立起的文化制度，时间不符，C错误；家国一体指的是一个人既是家族的族长，又是国家的掌权者，家既是国，国就是家，材料未体现，D错误。故选B。2.战国时，封君在其封邑之内有征收税租的特权，但必须接受国君的命令；赵、秦等国封君的“相”往往由国君从中央派遣到封邑，并由“相”主管治理和掌握兵权。这反映了战国时期A.国君集权趋势开始出现B.专制主义中央集权制度已确立C.分封制被郡县制所取代D.周王失去了“天下共主”地位【答案】A【解析】【详解】依据材料中信息可知，封君必须接受国君的名录，由国君派遣的“相”主管和掌握赵、秦等国封邑的治理和兵权，这体现的是国君的权力开始集中，因此A选项正确。BC选项是在秦朝，排除；D选项说法与材料信息无关，排除。3.先秦儒生仅仅是“士”的一员，孔孟也不过是诸子之一；到了两汉，儒生的身份由“士”变成了“士大夫”，成为一支庞大的政治力量。这一变化从本质上反映了A.儒生社会地位的提高B.封建官僚制度的成熟C.儒家思想得到了重视D.封建专制体制的强化【答案】D【解析】【详解】结合材料信息“先秦儒生仅仅是‘士’的一员，孔孟也不过是诸子之一”“到了两汉，儒生的身份由‘士’变成了‘士大夫’”并结合所学可知，先秦时期的士具有相对独立的人格，保持着自由知识分子的身份，儒生亦是如此；到了两汉时期，随着君主专制体制的加强，儒生变成了专制体制的一部分，成为统治者的重要工具。随着汉武帝独尊儒术，儒生的地位确有提高，但其反映的实质是君权的强化，D正确，排除A、C两项；B项与史实不符，排除。4.司马迁在《史记》设有《平准书》，主要记述“货”的问题。班固在《汉书》中将之改为《食货志》，将“食”、“货”并提，认为“二者，生民之本”。此后，“食货”成为中国古代经济的代名词。这反映了两汉时期A.确立重农抑商政策B.史书体例得以创新C.封建经济初步发展D.经济学派成为显学.【答案】C【解析】【详解】材料中的“食”指的是农业，“货”指的是商业，班固认为二者都是生民之本，体现的是封建经济的初步发展，B选项符合题意；重农抑商政策是在商业变法时期确立的，A选项排除；材料未涉及史书体例问题，B选项排除；汉以后的显学是儒家思想，D选项排除。故答案为C。5.《唐律》把“父母在，别籍异财”规定为“十恶”重罪中的“不孝”罪状之一，予以严惩。宋朝法律虽继承了《唐律》这一规定，但在实际操作中，“凡民祖父母、父母在，子孙始娶，便析产异籍”的情况十分普遍。这一变化表明A.唐代“三教合一”冲击B.对国家基本伦理形成严重挑战C.宋代理学成为官方哲学D.唐宋主流思想发生了明显变化【答案】B【解析】【详解】宋朝法律虽继承了《唐律》“父母在，别籍异财”的规定，但在实际操作中，“析产异籍”的情况却十分普遍。这说明宋代对“孝”的基本伦理出现了严重挑战，故B正确；材料和“三教合一”无关，故A错误；“析产异籍”不是宋代理学的思想主张，故C错误；唐宋主流思想依然是儒家思想，故D错误。6.北宋学者石介在《中国论》中这样阐述:“夫天处乎上，地处乎下，居天地之中者曰中国，居天地之偏者曰四夷”。清朝前期，统治者则认为“天下等于中国”“我皇上为统驭天下中国之主”。对这一变化认识正确的是A.传统的华夷观念受到了冲击B.标志着君主专制达到了顶峰C.进一步构建了华夏正统地位D.实际上确立了世界霸主地位【答案】C【解析】【详解】材料体现出清朝统治者，为了论证自己入主中原的合法性，强调天下就是中国，这种认识与宋代的认识有所不同，而这一变化进一步构建了华夏正统地位，故选C；鸦片战争后，传统的华夷观念受到冲击，A错；B项是军机处的设立，排除；D项不符合史实。7.研究18世纪中国物价、人口膨胀这些重大经济问题，难以避免会碰到一个十分荒谬现象：一方面长期温和的通货膨胀的积累效应严重地削弱了国家的财力，使国计民生和吏治遭遇空前困扰；另一方面朝廷明知症结所在，却以权宜之计苟且敷衍。这种现象反映了A.通货膨胀导致了王朝衰落B.人口膨胀导致社会物价飞涨C统治阶级拒绝经济改革D.统治者