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24.中国人有着浓厚的“尚圆”观念,讲究圆圆满满、团团圆圆、花好月圆,重视家庭团聚,国家统一、社会和谐。影响这一观念的是A.家国体制B.君主专制C.礼乐制度D.分封制25.下图为中国古代部分时期人口状况示意图()该图反映了A.经济重心变化趋势B.南北方人口比例变化不大C.北方经济严重衰退D.南方的土地兼并日益严重26.春秋战国时期“工商食官”制度逐渐被破坏,私营手工业迅速发展起来,个体家庭和作坊手工业生产普遍存在。这主要反映了A.商人社会地位明显提高B.政府推行重商政策C.全国统一市场逐渐形成D.商品经济逐步发展27.据秦琅邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,东有东海。但西汉学者编写的《淮南子》等书说颛顼帝即已“西济于流沙”,大禹“东渐于海,西被于流沙”,更有“纣之地,左东海,右流沙”。上述差异最能说明()A.《淮南子》等书以传说贬抑秦始皇B.年代久远导致历史记述莫衷一是C.历史材料的运用首先要辨别真伪D.石刻与文献形成证据链印证历史28.汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥,唐宋学者把传统文化与印度佛教文化融合。这体现了A.中国文化的发展空前成熟B.中国文化的先进性C.中国传统文化居主体地位D.中国文化的包容性29.柏拉图认为,财产最大的好处是有了钱财不至于存心作假或不得已而骗人了,从而不用担心鬼神的惩罚。这着重反映了他A.追求享乐主义B.强调人文精神C.支持神灵崇拜D.宗教观念浓厚30.从16世纪中期开始,法国使用的货币图尔里佛(币名称)的含银量不断下降,1541年时该货币的含金量是50%,到1571年则只有17%,1591年则仅有5%,对该现象理解准确的是A.促进了商品经济的发展B.促使法国开始进行殖民扩张C.推动了商业中心的转移D.实现了西欧封建制度的解体31.明清之际,作为官方意识的“程朱理学”受到“经世致用”思潮的冲击。其原因不包括A.君主强化专制统治的需要B.先秦儒家实学传统的影响C.明朝灭亡与清朝建立的冲击D.商品经济进一步发展的推动32.读下图,图中内容是著名学者虞和平对某一事件的评价。这一事件是A.洋务运动B.义和团运动C.新文化运动D.戊戌变法33.上海共产主义小组1920年11月拟定的《中国共产党宣言》指出:“共产主义者的目的是要按照共产主义者的理想,创造一个新的社会。但是要使我们的理想社会有实现之可能,第一步就得铲除现在的资本制度。要铲除资本制度,只有用强力打倒资本家的国家。”材料表明当时的共产党人A.把马克思主义与中国实际结合B.正确认识到中国社会基本国情C.倡导苏俄的城市中心暴动道路D.强调阶级斗争和社会革命观点34.罗伯斯庇尔及其领导的雅各宾派都是卢梭的忠实信徒,既崇尚纯粹民主,也力图为实现这种民主而建立一种斯巴达式的没有大贫大富的平等社会。而史学家托克维尔对革命期间的毫不节制的暴力、激进、狂热却深感困惑。对此理解正确的是,法国大革命A.缺乏广泛的社会基础B.率先把卢梭的思想付诸于实践C.凸显和平渐进的特点D.政治理想与革命现实反差巨大35.18世纪后,英国日益迈向现代消费社会。当时英国人认为消费已不仅仅是对基本需求的满足,还是一种身份诊释的方式,所以奢侈和阔气的消费行为在中产阶级和社会下层中普遍存在。这一现象的出现A.推动了社会生产方式的变革B.源自于英国人文精神的缺失C.推动英国殖民霸主地位确立D.促使了世界市场的初步形成41.阅读材料,完成下列要求。(25分)材料一亚里士多德在《修辞学》中多次使用“或然式的证明”这个概念,他将其分为两大类,一类是不属于艺术本身的或然式证明,一类是属于艺术本身的或然式证明。前者“指不是由我们提供的,而是现成的或然式证明”。后者是指“所有能由法则和我们的能力提供的或然式证明”,他将其又分为三种:第一种是由演说者的性格即道德品质、人格威信造成的;第二种是由使听者处于某种心情即我们通常所说的“动之以情”而造成的;第三种是由演说本身有所证明或似乎有所证明而造成的。其中第一和第二种方式是《修辞学》重点讨论的问题。材料二先秦诸子的修辞学,尤其是儒家的修辞学,是在“立德、立功、立言三不朽”“修辞立其诚”和“言之无文,行而不远”的观点下展开的。“立言”主要是指在思想上能使人积极向上的思想的表述“修辞立其诚”是《周易》里孔子为解释乾卦的九三艾辞所说,至于“言之无文,行而不远”见于《左传·襄公二十五年》。在这些思想的统帅下,先秦诸子的修辞学讨论的重点则放在修辞的重要性、修辞应遵循的原则(慎言)辞格的运用等方面。只有墨子讲究推论,韩非子、鬼谷子讲究揣摩听者心理先秦诸子关于修辞学的讨论,涉及的内容相当广泛。——以上材料均摘编自刘冠才《先秦诸子与古希腊哲学家修辞观之比较》(1)根据材料并结合所学知识,概括亚里士多德与先秦诸子在修辞学上的差异,并分析差异形成的原因。(10分)(2)根据材料并结合