【全国重点校】四川省棠湖中学2019届高三上学期第一次月考文综-历史试题 Word版含解析.doc

四川省棠湖中学2019届高三上学期第一次月考文综-历史试题1.元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝时，外戚王氏相继把持中朝，终于酿成新朝取代西汉的结局。这表明A.中外朝制度制约了君主专制制度B.宦官和外戚专权是西汉灭亡根源C.君权与相权斗争导致了政局动荡D.以丞相为首的官僚机构权势弱化【答案】D【解析】【详解】根据材料“元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝时，外戚王氏相继把持中朝”可知，汉元帝、哀帝、平帝时期，宦官、外戚把持国政，以丞相为首的官僚机构权势下降，D项正确。中外朝制度是西汉加强君主专制的措施，与材料不符，排除A。封建制度的腐朽是封建王朝灭亡的根源，排除B。材料反映的是宦官、外戚把持国政，无法体现君权与相权的斗争，排除C。【点睛】解答本题的关键信息是“元帝时，宦官弘恭、石显以中书的身份专断国政；哀帝、平帝时，外戚王氏相继把持中朝”，结合汉代君主专制的史实分析材料和选项即可知道答案。2.古罗马修建的格罗塞姆竞技场运用希腊古典柱式的实践使他们领悟到层层柱式建筑立面的妙处：建筑经分割而显得秀巧，它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得。材料中古罗马的建筑A.反映了罗马帝国的广阔和等级森严B.彰显了古罗马的人文主义精神C.体现了罗马继承希腊遗产的虔诚D.说明了罗马奴隶制国家的残忍【答案】B【解析】【详解】材料“它可使人在庞然大物的建筑面前感到亲切而悠然自得”重点强调人的感受，反映出古罗马建筑中体现的人文主义精神，故B项正确；材料没有体现等级森严的信息，排除A项；材料只反映了古罗马在建筑的修建上借鉴了古希腊的实践，“虔诚”二字无法从材料中反映出来，排除C项；材料没有体现罗马奴隶制的残忍性，排除D项。3.孟元老《东京梦华录》记载：“御街一直南去，过州桥，两边皆居民。街东车家炭，张家酒店，次则王楼山洞梅花包子、李家香铺、曹婆婆肉饼、李四分茶。”该记载反映了当时A.草市已经具有较完备的饮食服务设施B.商业活动因不受官吏监管而异常繁华C.乡村庙会集市虽定时一聚但百货齐全D.市已突破空间限制形成繁荣的商业街【答案】D【解析】【详解】根据材料可知，街道两旁店铺林立、商业区与居民生活区融为一体的城市面貌，说明市已突破了空间限制，故D项正确。材料没有涉及草市的信息，而是强调市已突破空间限制形成繁荣的商业街，排除A。材料没有涉及政府管理商业活动的信息，而是强调市已突破空间限制形成繁荣的商业街，排除B。材料强调市已突破空间限制形成繁荣的商业街，没有涉及乡村庙会集市的信息，排除C。4.陈独秀在《新文化运动是什么》中说，“所以现代道德底理想，是要把家庭的孝弟扩充到全社会的友爱。现在有一班青年却误解了这个意思，他并没有将爱情扩充到社会上，他却打着新思想新家庭的旗帜，抛弃了他的慈爱的、可怜的老母；这种人岂不是误解了新文化运动的意思？”这一论述意在A.促进文化转型B.用“孝弟”文化改造西方文化C.号召青年摆脱陈旧状态D.引导青年正确理解“孝弟”文化【答案】D【解析】【详解】材料主旨表明，陈独秀认为年青人对孝悌的理解太过于狭隘，不能理性对待中国的“孝弟”文化，因此要引导青年正确理解“孝弟”文化，故D项正确；材料强调对传统道德的看法，没有涉及到文化转型，故A项错误；新文化运动应该是主张用西方的文化改造中国文化，故B项错误；材料强调要理性看待传统文化，而不是号召青年摆脱陈旧状态，故C项错误。5.梁启超曾说：“吾人所最惭愧者，莫如我国无国名之一事。寻常通称，或曰诸夏，或曰汉人，或曰唐人，皆朝名也；外人所称，或曰震旦，或曰支那，皆非我所自命之名也。……以一姓之朝代而污我国民，不可也；以外人之假定而诬我国民，犹之不可也。于二者倶失之中，万无得己，仍用吾人口头所习惯者，称之曰中国史。虽稍骄泰，然民族之各自尊其国，今世界之通义耳。我同胞苟深察名实，亦未始非唤起精神之一法门也。”其意在A.宣传维新思想，建立君主立宪B.以“国名”之说激发民族精神C.呼吁以革命方式唤起民族觉醒D.说明“中国”这个国名太自大【答案】B【解析】【详解】根据材料可知，梁启超以“国名”之说激发民族精神，增强对中华民族的认同感，有利于全民族的团结向上，抵抗外来侵略，挽救民族危机，B项正确。材料强调梁启超以“国名”之说激发民族精神，没有涉及维新思想，建立君主立宪的内容，排除A。材料没有涉及用革命方式唤起民族觉醒，而是强调以“国名”之说激发民族精神，排除C。D项说法错误，材料没有体现“中国”这个国名太自大，而是强调以“国名”之说激发民族精神，排除。6.1979年中国电影观众达到293亿人次，成为后来难以逾越的高峰，电影界喜称为“中国电影复兴之年”：与此时电影大发展相关的背景是A.中国进入对外开放的新阶段B.科教兴国成为国家发展战略C.逐步建立