2016山东省高考压轴卷 语文 WORD版含解析.doc

KS5U2016山东省高考压轴卷语文一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成1~3题。济南立城，南依泰山，北临黄河。舜曾经耕作的历山，即今日的千佛山，座落在泉城的东南隅。昨天上午，我趁兴登上了千佛山。这是一处超然世外的所在，不但可以近瞰城郭，俯窥街道，还可以①。但那是过去式了，因为雾霭迷离，云气氤氲，仅勉强辨出城区的（大概/大致），至于地平线上的黄河，以及其它什么峰，什么峦，皆隐而不现，只能向记忆深处（搜寻/搜求）了。兴冲冲上山，怏怏下山，将登缆车，忽见在城东北方位的一角，雾破云开，②。瞬间怔住，脑筋急转，立马联想到学界有关“华夏”二字的诠释。此番做客泉城，也拟效仿前人，为它留下一幅文字的（掠影/剪影）。那天登千佛山，就是想借它的高度，鹰瞵鸟瞰，寻找某种创作的新鲜意象。争奈天公不作美，只好怅然下山。1.文中加点字的注音和字形全都正确的一项是（）A．座落近瞰（kàn）B．雾霭氤氲（wēn）C．诠释俯窥（kuī）D．做客怅然（chàng）2.依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是（）A．大概搜寻掠影B．大概搜求剪影C．大致搜寻剪影D．大致搜求掠影3.在文中两处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）A．①远眺黄河，极目“齐烟九点”②一柱擎天的华不住(华山)显现出来B．①远眺黄河，极目“齐烟九点”②露出一柱擎天的华不住(华山)C．①极目“齐烟九点”，远眺黄河②露出一柱擎天的华不住(华山)D．①极目“齐烟九点”，远眺黄河②一柱擎天的华不住(华山)显现出来4.下列加点成语使用正确的一项是（）A．过去，干果店在元宵节还要做一批杂拌儿生意，所以每每独出心裁，制成各样的冰灯，招徕顾客。B．大气圈、水圈、岩石圈和生物圈这四个密不可分的圈层彼此之间休戚相关，牵一发而动全身。C．这十八个罗汉个个都只有拳头大小，十八个罗汉有的在念经，有的在敲木鱼，有的在打拳……它们形态各异，惟妙惟肖。D．游人熟视无睹“禁止通行”的指示牌，据记者现场观察，仅1分钟就有8人骑自行车从此进入公园。5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．电视剧《芈月传》在荧屏上持续升温，在荧屏外话题也不少。对于芈月这个角色，观众的最大争议是这个人物的设定是否太过“玛丽苏”，孙俪并不同意这种说法。B．现在楼市去库存的关键是要把农民工培育成新市民，让他们成为购房主力，这就要把他们纳入到很多政策体系当中。C．针对“三农”问题，全国政协组织专题调研组与全国13个产粮大省的政协联合调研，提出了拉动农村消费、增加农民收入、稳定粮食生产的建议。D．据军迷透露，10月2日，中国军方首次试射了一款陆基洲际弹道导弹的新型衍生导弹一一东风-31B，这标志着北京应对美国的战略袭击能力正在完备。二、（每小题3分，共9分）阅读下面的文字，完成6～8题。儒家生态伦理思想的现实意义当前，建设生态文明已成为全社会的共识。解决环境污染和生态破坏带来的突出问题，全面提高我国生态文明建设水平，是实现中华民族可持续发展的治本之策。对此，儒家生态伦理思想可提供有益借鉴。在儒家博大精深的思想体系里，蕴涵着丰富的生态伦理思想。在自然观上，儒家重视人与自然和谐统一，认为人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地万物为一体”，注意保护人类赖以生存的自然环境。这些思想与西方文化强调征服自然、人与自然对立二分的观念形成鲜明对照。儒家历来反对滥用资源。孔子明确提出“节用而爱人，使民以时”的思想。荀子把对山林川泽的管理、对自然资源的合理开发与保护作为“圣王之制”的内容，要求砍伐和渔猎必须遵守一定的时节，并规定相应的“时禁”期，以保护生物和资源。儒家认为，对待天地万物，应采取友善、爱护的态度；自然资源是人类赖以生存的物质基础，如果随意破坏、浪费资源，就会损害人类自身。孔子说：“伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。”孟子主张把人类之爱施于万物。他说：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”朱熹进一步阐发了爱物的思想，他说：“此心爱物，是我之仁；此心要爱物，是我之义。”儒家的生态伦理思想给今天的人们带来有益启示，那就是在发展经济、开发自然、利用资源的同时，必须注意人与自然关系的协调，把发展经济、发展科技与生产力同保护生态环境有机统一起来，把人类生活需要与生态环境运行规律有机结合起来，提高开发自然、利用资源的科学性与合理性。当前，我们解决资源短缺问题，合理利用和有效保护资源，可以借鉴儒家所倡导的取用有节、物尽其用的思想。今天，生态危机已成为全球性问题。解决这个问题，不仅要在技术层面探索更多治理手段，更重要的是解决人们的思想观念问题。生态危机的实质是文化危机。人类要克服生态危机，继续生存下去并进一步繁荣发展，就必须抛弃以人类为中心、人与自然对立二分的理念，反对盲目强调人是自然的主宰，反对为所欲为地征服和掠夺自然。在这个问题上，儒家主张协调人