福建省厦门第一中学2017届高三下学期开学考试文综历史试题+Word版含解析.doc

1.东汉班固认为在周代“儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也”。新文化运动时期的胡适先生认为:商代遗民在亡国之后沦落为执丧礼者,“儒”即西周人对此类人的蔑称,两种说法反映了A.时代和个人因素直接影响史学论断B.王朝更替造成儒家社会角色的转变C.儒家在源流和功用上存在着多元性D.商周社会文化转型模糊了后人认识【答案】A【解析】题干中前者是东汉班固对儒家的认识,因为汉代开始儒家思想成为封建社会的正统思想,所以有班固对儒学的认识是重教化；而在新文化运动时期,对儒家思想是彻底的否定,才有忽视儒学的认识,据此分析可知材料中两种认识源自于时代和个人因素,故A项正确；材料中两种对儒学的认识不是因为王朝更替,是因为认识者所处的时代背景,故B项排除；材料中没有对儒家的多元性进行阐释,故C项排除；胡适的认识不是因为文化转型,而是因为新文化运动时期对封建文化全盘否定而造成的,故D项排除。2.下表呈现的变化反映了西汉、西晋时期秦岭淮河以北、以南郡数统计表全国所辖郡数秦岭淮河以北郡数秦岭淮河以南郡数西汉1037429西晋1628676A.南北经济水平差距缩小B.政治中心实现了南移C.西汉时的疆域比西晋小D.经济中心实现了南移【答案】A【解析】根据材料所给数据，不同时期北方和南方郡数统计，由西汉时期的74:29到西晋时期的86:76，说明南北经济水平差距缩小，南方人口增加，西晋在南方设置郡数增加，故A项正确；材料与政治中心南移无关，故B项错误；材料与西汉和西晋时期我国疆域的大小无关，故C项错误；经济重心实现南移是在南宋时期，与材料及史实均不符，故D项错误。3.秦始皇采纳韩非子“集权”学说，汉武帝董仲舒“天人感应"学说，宋代思想家提倡"格物致知，正心诚意”，明末清初黄宗羲认为"天下为主，君为客"。这些思想的共同之处在于A.是自然经济发展的产物B.儒家思想不断发展、完善C.推动了封建专制的发展D.便于提高君主的执政水平【答案】D【解析】本题考查对我国古代思想的认识。黄宗羲认为“天下为主，君为客”体现的是明末商品经济发展的产物，故A项错误；材料中韩非子的“集权”思想体现的是法家的思想，不是儒家，故B项错误；黄宗羲反对君主专制统治，故C项错误；根据材料中韩非子“集权”学说是为了加强君主专制，董仲舒“天人感应”学说有利于抑制统治者的暴政，宋代理学家的“格物致知，正心诚意”要求统治者提高自身的修为，黄宗羲认为“天下为主，君为客”要求对君主专制进行一定的改革，因此都体现了对君主统治的改进，有利于提高君主执政水平，故D项正确，故选D。4.明代宋应星在《天工开物》中称颂：“幸生圣明极盛之世，滇南车马，纵贯辽阳;岭徼宦商，衡游蓟北。”这反映当时A.形成了全国性的市场B.手工业获得长足发展C.对外贸易发达D.出现资本主义萌芽【答案】A【解析】材料反映出云南的车马可直抵北方辽阳、岭南一带的官吏和商人可漫游河北，说明形成了全国性的市场，属于国内贸易，故C错误，A正确；材料无法体现手工业发展情况，排除B；资本主义萌芽出现的标志是雇佣与被雇佣关系出现，材料没有涉及，排除D。5.鸦片战争后，社会普遍把洋货视之为“奇技淫巧”，认为这是导致财富外溢的原因；19世纪70年代有些人士认为仿制洋货，大兴工商，以自制洋货取代外来洋货以此来占领洋货消费市场，在朝野上下产生了广泛影响。这种变化表明A.商品经济基本取代了自然经济B.传统手工业品市场日渐萎缩C.依循市场规则与西方展开竞争D.追逐西方时尚成为社会主流【答案】C【解析】本题主要考查的是近代中国经济的发展。中国的自然经济在鸦片战争后开始解体，但是在近代自然经济依然占据主导地位，所以商品经济基本取代自然经济的表述不符合史实，故A项排除；材料中没有阐释传统手工业市场的发展情况，故B项排除；鸦片战争后，国人依然仇视外洋事物，还没有完全从“天朝大国”中解放出来，所以会出现“奇技淫巧”的认识，而19世纪70年代随着中国民族资本主义的出现及发展，人们逐渐认识应该依循市场规则与西方展开竞争，故C项正确；“追逐西方时尚”与材料主旨不合，故D项排除。6.19世纪末，许多知识分子对讲究温文尔雅的传统礼仪观念提出了质疑，而对进化论赞赏有加。如严复曾强调“中国之人好古而忽今，西之人力今以胜古”。这些言行A.旨在重建中国的文化体系B.带有明显全盘西化的倾向C.符合救亡图存的时代需要D.为托古改制作了舆论准备【答案】C【解析】19世纪末，特别是甲午战争以后，中国民族危机空前加深，促进民族意识觉醒，救亡图存成为社会主题，物竞天择、适者生存的进化论适应了知识分子要求变革图强的思想，故C正确；A不是材料的主旨；材料无法体现全盘西化的倾向和托古改制，排除BD。7.从1931年开始，南京民政府在红军较为活跃的湖北、江西、福建等省份推行农村合作运动，在不触动