甘肃省天水二中2016-2017学年高二上学期期末历史试卷+Word版含解析.doc

2016-2017学年甘肃省天水二中高二（上）期末历史试卷一、选择题（每题2分，25小题，共50分）1．春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的最主要原因是（）A．私学发展，涌现出大量人才B．诸侯争斗激烈，各种治国观点层出不穷C．阶级阶层间关系复杂，矛盾众多D．社会处在划时代的重大变革时期2．“文王（商朝末年周国统治者）行仁义”而王天下，偃王（西周时的诸侯）行仁义而丧其国，是仁义用于古而不用于今也。故曰：‘世异则事异’。”这反映了（）A．道家的“无为”主张B．韩非的变法革新主张C．墨子的“兼爱”思想D．荀子的“王道”观点3．“孔子象征着什么？一种文化，一种精神，一种观念，还是一种财富？”在中国，如果有人用这样一个问题去问市民，那么，他得到的回答可能会千差万别，因为，无论从哪个角度来说，答案都可能成立。下列表述不属于孔子思想精华内容的是（）A．己所不欲，勿施于人B．以德治民，反对苛政C．民为贵，社稷次之，君为轻D．有教无类4．董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是（）A．认为民性本善，君权天授B．感叹人性本恶，呼唤王道C．建议以礼入法，以礼入俗D．主张“罢黜百家，独尊儒术”5．明朝《东林列传》中记载：明太祖“宗朱子之学，令学者非五经、孔孟之书不读”。这段材料表明（）A．儒学始终受到统治者的推崇B．理学出现了严重的宗派之争C．明朝统治者推崇儒学，加强思想控制D．当时统治者注重民众的家庭教化6．西汉“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝“焚书坑儒”的根本着眼点是（）A．压制知识分子B．加强君主专制统治C．完善法律机制D．区别对待古代文化7．在《红楼梦》第二回中，贾宝玉发表了自己离经逆道的独到见解：“凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。他的这种叛逆精神与下列哪位人物的思想主张是一致的。（）A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．李贽8．古希腊智者学派哪一理论的出现，表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始（）A．水是万物的本原B．感觉即知识C．人是万物的尺度D．知识即美德9．法国启蒙思想家孟德鸠提出了“三权分立”学说。其中议会拥有（）A．财政权B．行政权C．立法权D．司法权10．研读下表（据英国学者罗伯特•坦普尔《中国﹣﹣发明和发现的国度》一书的相关数据），对其解读正确的是（）年代科技发明中国世界其他国家件件百分比件百分比公元1﹣400年452862%1738%公元401﹣1000年453271%1329%公元1001﹣1500年673857%2943%公元1501﹣1840年472194%45396%①中国古代科技曾经长期领先世界，为人类文明进程作出了突出贡献②新航路的开辟和世界市场的出现，使中西科技发展趋势发生了逆转③受西方近代科技的冲击，中国明清科技发展迟缓，最终被西方超越④封建制度和小农经济造成的社会环境一定程度制约了中国古代科技的发展。A．②③B．①④C．①③D．②④11．汉字源远流长，下列字形出现的先后顺序是（）A．①②③④B．①②④③C．①③②④D．①③④②12．《清明上河图》是我国古代书画艺术上的巅峰之作，千百年来一直是帝王将相、王公贵族竞相争夺的至宝，普通百姓根本就无缘一睹真容，现藏于故宫。该画（部分）见图。下列说法正确的是（）A．吸收印度、波斯等外来美术风格B．以人文画为特色，讲究借物抒情，追求意趣C．以风俗画为亮点，描绘北宋京城的繁华D．题材广泛，场面宏大反映了唐朝时的盛景13．下列著作中最可能出现蒸汽机示意图的是（）A．《农政全书》B．《海国图志》C．《天朝田亩制度》D．《各国律例》14．19世纪60年代以前，西方人被中国人称为“夷”，而从60年代开始，中国人又将西方人改称为“洋”，这种变化从实质上反映了（）A．中国人对西方人由鄙视到崇敬的态度变化B．中国人对西方的认识随着交往的扩展而正逐步客观化C．中国人已经放弃了“天朝上国”的盲目自大心态D．中国人被迫同化于西方的强势文化之下15．严复曾说：“牛有牛的‘体’和‘用’，马有马的‘体’和‘用’﹣﹣牛之‘体’决定了它有负重之‘用’，马之‘体’决定了它有致远之‘用’；讲‘中学为体，西学为用’，就好比要求‘以牛为体’来求马之‘用’。”主要批评了洋务派（）A．师夷长技不合国情B．对西方的制度文明缺乏认识C．目的是巩固清朝专制统治D．违背了近代化的历史潮流16．“他一方面为政治制度的近代化奔走呼号，另一方面又小心翼翼地转向传统观念求助。他以资本主义近代化为目标，力图冲破封建体制，但又难以摆脱封建羁绊。”文中描述的“他”属于中国近代的（）A．地主阶级抵抗派B