四川省成都市外国语学校2019届高三上学期第一次月考历史试题 Word版含解析.doc

成都外国语学校18-19年上期高三年级10月月考历史试卷第Ⅰ卷（选择题，共48分）一﹑选择题（每小题1.5分，共32小题，本部分共48分，每小题只有一个正确答案，请把它填涂在答题卡上。）1.考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时A.礼乐制度日渐受各诸侯的冲击B.工官制实现了礼器标准化生产C.分封制有利于中原文化的传播D.华夷观念推动民族间文化交流【答案】C【解析】根据材料“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”反映了文化的统一性，这是分封制促进周辖区内文化融合的结果，C项正确。材料强调分封制有利于中原文化的传播，没有涉及礼乐制度遭到各诸侯国的冲击，排除A。在西周时期不可能出现“标准化器物生产”，排除B。材料强调分封制有利于中原文化的传播，没有涉及华夷观念推动民族间文化交流，排除D。点睛：材料“各诸侯国甚至是一些相距遥远诸侯国的青铜等器物，在形制、纹饰和工艺上都与周王朝表现出很强的一致性”是解题的关键。2.周天子授土授民给诸侯“建国”，诸侯授土授民给卿、大夫“立家”，对士、庶而言，他们把自己的宗族称为“家”，只知效忠于“家”，而不知效忠于“国”。材料说明A.宗法制和分封制是互为表里的关系B.家国同构有利于凝聚宗族强化王权C.分封制隐含着国家分裂割据的因素D.周代血缘政治弱化了贵族特权地位【答案】C【解析】【详解】材料阐述的是分封制的内容和实施效果，没有涉及宗法制与分封制的关系，故A项错误；根据材料“只知效忠于家，而不知效忠于国”得出分封制下，导致统治者下层对家国的认识出现差别，一定程度导致地方离心力增强，不利于周天子的统治，故B项错误；根据材料在分封制的推行过程中造成士、庶阶层“只知效忠于家，而不知效忠于国”，如此增强了地方离心力从而威胁了国家统治，即隐含国家分裂割据的因素，故C项正确；材料没有涉及分封制的分封标准，也没有涉及世卿世禄制度，且根据所学周代血缘政治保证了贵族对政权的垄断，强化了贵族特权地位，故D项错误。3.春秋时期，官吏享受报酬的形式以土地为标准；而战国官吏的俸禄和等级基本以粮食多少来划分，计量单位有石、盆、斗、斛等。官员报酬的变动A.适应了社会变革的需要B.反映了官吏待遇下降C.标志着分封制趋于瓦解D.推动农业的迅速发展【答案】A【解析】根据材料可知，官吏享受报酬的形式不再以“土地”为标准，而是以以粮食多少来划分，体现了战国时期各国重视农业生产，适应了社会大变革的需要，故A项正确。材料没有体现官吏待遇下降，而是强调官吏报酬形式的变化，排除B。材料强调的是官吏报酬形式的变化，而不是标志着分封制趋于瓦解，排除C。官吏报酬形式的变化与社会大变革有关，而不是推动农业的迅速发展，排除D。综上所述，本题正确答案选A。4.夏商时期，人们认为“国之存亡，天也”，君是奉“天命”治理国家、统治人民的，故称“天子”，即天之子。但是，周之代商使一些人感到“天命靡常”，甚至认为“天不可信”。周代“天命观”的这种变化()A.表明周人放弃对神的信仰B.有效地约束天子的行为C.摧毁了封建迷信的根基D.有利于民本思想的萌发【答案】D【解析】【详解】根据材料“周之代商使一些人感到‘天命靡常’，甚至认为‘天不可信’”等可知，周代对传统君奉“天命”统治国家的天命观表示怀疑，这从而有利于的民本思想萌发，D项正确。周代商虽然使一些人认为“天不可信”，但不代表周人放弃了对神的信仰，排除A。材料没有涉及有效约束天子行为的信息，而是强调周代“天命观”的变化有利于民本思想的萌发，排除B。材料反映的是“天命观”的变化与封建迷信无关，无法体现摧毁了封建迷信的根基，排除C。【点睛】解决本题的关键是抓住材料关键信息“夏商时期，人们认为‘国之存亡，天也’，君是奉‘天命’治理国家、统治人民的，故称‘天子’”、“周之代商使一些人感到‘天命靡常’，甚至认为‘天不可信’”等，结合周代政治制度的内容分析材料和选项即可知道答案。5.春秋时，孔子提出“裔不谋夏，夷不乱华”，“内诸夏而外夷狄”的思想。战国时，孟子则逐渐以是否行仁义、知礼仪，是否接受华夏文化来区分华夏与夷狄。这一变化说明A.民族融合趋势日益加强B.儒家逐渐放弃夷夏观念C.中原文化优于周边文化D.孟子背离孔子的民族观【答案】A【解析】孔子“内诸夏而外夷狄”的思想明显体现出汉族和少数民族的区别，孟子从华夏族的视角来区分少数民族，说明民族融合趋势导致该变化发生，故A项正确；B中放弃说法错误；材料没有比较文化的优势，故C项错误；D中背离说法错误，是发展。6.秦王赢政统一中国，认为自己“德兼三皇、功盖五帝”，创“皇帝”一词作为华夏最高统治者的正式称号。对此理解