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吴忠中学2023-2024学年第一学期第一次月考高三历史试卷一、选择题:(每道题1分,共60分)1.西周由同姓子弟所封的“诸侯国”是以武力为后盾,在原来的邦国部族区域强行楔入,如同往原方邦部族里“掺沙子”,这些新建的基地成为地域性的次级“统治中心”。材料表明西周分封制()A.冲击贵族血缘政治B.有利于加强中央集权C.利于形成层层拱卫D.具有监临督察的特点2.春秋时期,一些诸侯国把公社的土地由定期分配变为了公社农民的永久占有,税收制度也由"同养公田"的劳役地租变为了"履亩而税"的实物地租。这一现象的出现主要是因为A.生产技术的进步B.租佃关系的出现C.小农经济的形成D.贵族秩序的瓦解3.春秋以前支付手段多用贝,至战国时期形成了布币、刀币、环钱三大青铜货币系统。其中布币由农具演变而来,刀币来自实用刀具,环钱可能仿自纺轮。此外;黄金逐渐用作支付,但与百姓关系最密切的还是铜钱。上述变化说明()A.商业功能转向逐利增才B.青铜文明走向鼎盛C.货币形态受生产力影响D.民间支付多用铜钱4.孔子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”材料表明孔子主张()A.用礼来规范民众的行为B.蕴含着礼法结合的思想C.以教化养成对法的敬畏D.彰显出皇权专制的权威5.老子主张:“民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治”。孟子向滕文公宣讲:仁政应该从恢复西周井田制着手,因为井田制下人人都有一块份地,贫富分化不甚显著。据此可知,春秋战国时期()A.道家经济思想比儒家激进B.和谐安定是社会关切的重大问题C.儒家民本思想植根于道家D.道家和儒家的治国理念日益趋同6.儒家主张“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也”;法家强调“尊主卑臣,明分职不得相逾越,虽百家弗能改也”。这说明二者()A.思想主张渐趋合流B.治国理念相互借鉴C.主张稳定政治秩序D.重视社会阶层差异7.春秋战国时期,韩非子主张“恃鬼神者慢于法,恃诸侯者危其国”,墨子认为“今若使天下之人,偕皆信鬼神之能赏贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉”。两者的主张()A.均倾向于强化社会控制B.基于对社会现实的关注C.导致鬼神信仰开始动摇D.否定了传统的天命观念8.秦朝修建了以咸阳为中心向外辐射且有固定宽度的驰道,驰道连接了东方的燕、齐,南方的吴、楚,并一直通到了沿海地区;向北穿越了鄂尔多斯地区,抵达了河套地区的边境线。由此可见驰道的修建()A.以发展经济为主要目B.蕴含着中央集权的目的C.使边疆得到了有效开发D.完善了秦朝的交通体系9.一般来说,汉代监察官只拥有监察权而没有处置权。对监察对象的处罚要报请所属长官,或与司法部门协调处理。各级官吏对监察官的行为也有监督作用,可以随时上书弹劾监察官。这表明汉代A.监察体制完备具有独立性B.形成了对地方有效管理C.建立了对监察的反向机制D.监察体系具有多层次性10.汉武帝末年,赵过被任命为“搜粟都尉”,在西北地区成功试验并推广代田法。汉成帝时,议郎氾胜之结合关中地区的自然条件,在代田法的基础上提出“区田法",后被朝廷任命为“劝农使者”,撰《氾胜之书》传世。对此理解最准确的是,西汉中后期()A.政府积极改良耕作方法B.农业生产强调因地制宜C.粮食单产持续大幅增加D.农民重视积累生产经验11.如图为汉代画像砖图“二桃杀三士”,齐景公与晏婴合谋,馈二桃于公孙接、田开疆和古冶子三人,由他们“计功而食桃”。三人述说了各自的功绩,公孙接、田开疆听了古冶子的事迹,认为“取桃不让,是贪也,然而不死,无勇也”,遂拔剑自刎。古冶子耻于自己的言行,自认不仁、不义,也拔剑自刎了。据此可知,该画像砖A.反映出汉代思想文化多元化B.有利于推动儒学的社会教化C.是研究秦汉历史二手史料D.再现了齐国尚武的社会风貌12.唐代尚书省实行制敕、管理行政的会商制度,尚书省的首脑机构都省有都堂会议。六部尚书每天上午都前往都省,有事则开会商讨,午时则在都堂会食,下午仍回本部处置都务。这一会商制度()A.提高了中央政府决策效率B.对宰相政务工作有监督作用C.有助于权力的制约和平衡D.有利于行政部门的分工协作13.唐贞观初年,唐太宗依山河形势分天下为10道,派黜陟使分巡天下。开元二十一年(733年),唐玄宗改10道为15道,后置采访处置使以常驻。这些变化反映出,唐代A.地方行政权力逐步萎缩B.中央集权体制的发展C.监察官员职能发生异变D.地方政治局势动荡不安14.宋代在各路设提点刑狱司,掌管一路的司法、刑狱,并规定凡死刑须报中央,由刑部复审执行,有时皇帝还派人到各地巡视刑狱、处理案件,并经常用各种手段控制刑事审判权。这种做法反映了宋代A.分化事权以保证司法公平B.重文轻武致社会矛盾层出C.司法独立以提高行政效率D.强干弱枝以维护中央权威15.大型远洋海船装载丝织品