浅析日本的茶道-茶文化-论文-毕业论文-应用日语-商务日语.doc

中国某某信息学校学生毕业设计(论文)题目：浅析日本的茶道姓名：00000班级、学号：0000班、0000号系(部)：经济管理系专业：应用日语指导教师：00000开题时间：2009-4-25完成时间：2009-11-122009年11月12日目录毕业设计任务书…………………………………………………1毕业设计成绩评定表……………………………………………2答辩申请书……………………………………………………3-4正文……………………………………………………………5-16答辩委员会表决意见……………………………………………17答辩过程记录表…………………………………………………18课题浅析日本的茶道课题(论文)提纲0.引言1.日本茶道的起源2.日本茶道的发展历史2.1奈良、平安时代（公元710年-1191年）2.2镰仓时代、室町时代时代(公元1192年-1602年)2.3江户时代（公元1603年-1868年）2.4现代时期（公元1868年-至今）3.日本茶道的物质文化分析3.1茶事3.2茶道具3.3茶道建筑4.日本茶道的精神文化分析4.1茶阐一味4.2“和、静、清、寂”4.3世代相传5.中日茶文化的比较5.1中日茶道起源的比较5.2中日茶道文化内涵的比较5.3中日茶道发展面貌的比较6.总结二、内容摘要日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。是日本民族一种特有的东方文化，是日本文化的结晶和代表之一。它是日本人生活的规范和寄托,是应用化了的哲学,是艺术化了的生活。本文将从日本茶道的起源、发展历史、物质文化、精神文化、发展面貌等发面进行初步的探讨，以便有助于大家对日本茶道的了解。参考文献[1]学习研究社.辞典编辑部.日本纵横[M].上海外语教育出版社.2007.[2]（日）千玄室.日本茶道论[M].中国社会科学出版社.2004.[3]腾军.日本茶道文化概述[M].东方出版社.1992.[4]（唐）陆羽.图解茶经[M].南海出版社.2007.浅析日本的茶道0000中文摘要：日本的茶道源于中国，却具有日本民族味。它有自己的形成、发展过程和特有的内蕴。日本茶道，以“和、敬、清、寂”四字，成为融宗教、哲学、伦理、美学为一体的文化艺术活动。是日本民族一种特有的东方文化，是日本文化的结晶和代表之一。它是日本人生活的规范和寄托,是应用化了的哲学,是艺术化了的生活。本文将从日本茶道的起源、发展历史、物质文化、精神文化、发展面貌等发面进行初步的探讨，以便有助于大家对日本茶道的了解。关键词：日本民族味；文化艺术活动；东方文化；结晶引言茶道是东方文化的瑰宝，它源于我国但却在日本得到普及和发展,日本茶道中所表现出的宗教美让我体会到不同于中国茶道的另一种魅力！因此本文以日本茶道作为研究对象，基于前人成果的研究上，对日本茶道的多个方面进行探讨；意义在于能够从日本茶道的起源、发展等各个方面了解日本茶道之所以具有的民族魅力，并且通过中日茶道的比较，了解中日茶道的区别。1.日本茶道的起源日本茶道的起源中国，作为日本茶文化重要标志的“日本茶道”，最早源自中国杭州的余杭径山镇。径山禅寺在南宋时期为江南“五山十刹”之首。以茶论道的“径山茶宴”也成为径山寺独有的一道风景。南宋瑞平二年（1235年），日本圣一国师圆尔辨圆来到中国，师从径山寺无准法师。留住径山期间，他不仅苦修佛学，还学习种茶、制茶。回国后，他把从径山带去的茶籽播种在静冈县的安培川和藁科川，后又传播径山寺“抹茶”制法及“茶宴”仪式，从而促进了日本茶业的兴起。24年后，日本东福寺大应国师南浦绍明求学径山，回国时又将径山寺的茶道具等带回日本，并传播径山寺的“点茶法”和“茶宴”礼仪，使日本茶道更趋规范。“径山茶宴”经两位日本国师传播到日本之后，经过多年的改进演化，最终演变成盛行至今的日本茶道。日本茶道的发展历史2.1奈良、平安时代（公元710年-1191年）日本人饮茶始于奈良时代（公元710-794）初期。公元805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社的旁边，成为日本最古老的茶园。这一时期的茶文化，是以嵯峨天皇、永忠、最澄、空海为主体，以弘仁年间（公元810-824）为中心而展开的，这一段时间构成了日本古代茶文化的黄金时代，学术界称之为“弘仁茶风”。令人遗憾的是弘仁茶风随嵯峨天皇的退位而衰退，特别是由于宇多天皇在宽平六年（894），永久停止谴唐使的派遣，加上僧界领袖天台座主良源禁止在六月和十一月的法会中调钵煎茶，于是中日茶文化交流一度中断。总之，奈良、平安时期，日本接受、输入中国的茶文化，开始了本国茶文化的发展。饮茶首先在宫廷贵族、僧侣和上层社会中传播并流行，也开