课件-全国-2007_新人教版高中历史必修3西学东渐与维新变法思想ppt.rar

西学东渐与维新变法思想一、开眼看世界－新思潮的萌发一、开眼看世界－新思潮的萌发魏源的《海国图志》据林则徐主持翻译的《四洲志》等著作，综合自己的研究所得而增订辑成。该书1842年初的刻本为50卷，1847年扩至60卷，1852年再增为120卷。在《海国图志》中魏源提出了“师夷长技以制夷”的著名论断。他认为，鸦片战争失败除了朝廷腐朽无能之外，另一个重要原因是中国在军事技术方面的落后。所以，他强烈谴责封建顽固守旧势力视西方科学技术为“奇技淫巧”的陈腐观念，极力主张面对中国现实，学习西方先进科学技术，力求达到“以夷攻夷”，“以夷款夷”，“得西洋长技为中国长技”。1854年（咸丰四年），日本翻刻了《海国图志》（60卷本），犹如一石激起千层浪，顿时给日本思想界增添了无限活力。日本思想家纷纷争读，奉之为“宝鉴”。《海国图志》传入日本的前一年，即1853年，美国舰队首先打开日本门户，接踵而来的便是英、法、俄等西方列强，日本面临着重蹈中国鸦片战争覆辙的危险，各界深感不安。《海国图志》所着力宣传的“师夷长技以制夷”的思想恰于此时传入日本，正好适合了日本人民改变本国命运的心态，遂掀起轰轰烈烈的“攘夷倒幕”运动。明治维新与《海国图志》有极深的思想渊源，这一点中日两国学者的看法基本相同。二、“中体西用”的洋务派思想曾国藩（洋务派）：“购（外洋器物）成之后，访募覃思之士，智巧之匠，始而演习，继而试造，不过一二年，火轮船必为中外官民通行之物，可以剿发、捻，可以勤远略。”倭仁（顽固派）：“立国之道，尚礼义不尚权谋，根本之图，在人心不在技艺。”“以忠信为甲胄，礼义为干橹”。便可抵御外辱。洋务派学习西方科技是“以夷变夏”，将毁灭封建法统和伦理道德。张之洞（洋务派）：“中学为内学，西学为外学。中学治人心，西学应世事，而必无孛于经矣。”⑴相同点：都主张维护清朝的封建专制统治。⑵不同点：他们在对待“外国事务”态度上不同。洋务派主张面对现实，委曲求全，师夷长技以图自强。顽固派因循守旧，坚持祖宗成法，盲目排外，仇视一切外洋事务，仇视一切改革。4、洋务派与顽固派的论战2、洋务运动欲“自强”而不强的结局，从根本上说是因为A．没有坚决反对列强的侵略B．创办的近代企业采用封建生产方式C．没有从根本上触动封建生产关系D．西方列强加紧了对中国的经济侵略3、阅读下列材料材料一：至恭亲王奕訢等奏请购买外洋船炮，则为今日救时之第一要务。……况今和议既成，中外贸易，有无交通，购买外洋器物，尤属名正言顺……可以剿发捻，可以勤远略。——摘自曾国藩《复陈购买外洋船炮折》材料二：中国文武制度，事事远出西人之上，独火器万不能及。——摘自《李文忠公全书》材料三：窃自同治元年臣军到沪以来，随时购买外洋枪炮，设局铸造开花炮弹，以资政剿，甚为得力……机器制造一事，为今日御侮之资，自强之本……臣料数十年后，中国富农大贾必有仿造洋机器制作以自求利益者，官法无从为之区处。——摘自李鸿章《置办外国铁厂机器折》回答：1．据材料一指出洋务派办洋务的目的?2．材料二的观点是否正确?为什么?3．指出材料一与材料三观点的相同之处。4．材料三中“臣料数十年后……”含义是什么?二、维新变法思想的逐步形成二、维新变法思想的逐步形成二、维新变法思想的逐步形成19世纪90年代的维新思想二、维新变法思想的逐步形成少年时期，严复考入了家乡的福州船政学堂，1877年到1879年，严复等被公派到英国留学，留学期间，严复对英国的社会政治发生兴趣，涉猎了大量资产阶级政治学术理论，并且尤为赞赏达尔文的进化论观点。回国后，严复从海军界转入思想界，积极倡导西学的启蒙教育，完成了著名的《天演论》的翻译工作。在《天演论》中，严复以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点，提倡鼓民力、开民智、新民德、自强自立、号召救亡图存。译文简练，首倡“信、达、雅”的译文标准。他的著名译著还有亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄》、孟德斯鸠的《法意》等，他第一次把西方的古典经济学、政治学理论以及自然科学和哲学理论较为系统地引入中国，启蒙与教育了一代国人。辛亥革命后，京师大学堂改名为北京大学。1912年严复受袁世凯命担任北大校长之职，这也说明严复在思想界和学术界的令人信服的显赫地位。二、维新变法思想的逐步形成二、维新变法思想的逐步形成