政治社会化的本质及其功能.docx

政治社会化的本质及其功能摘要：政治社会化本质上是统治阶级主导的，传播主流政治文化的过程，根本目的在于实现和维护统治阶级的利益。政治社会化在改造旧的政治文化，传播、灌输和确立新的政治文化；推动社会政治化，维护和保持主流政治文化；整合亚文化，促进社会政治文化趋同主流政治文化；顺应社会政治变迁，实现主流政治文化的自我变更等方面发挥着重要作用。关键词：政治社会化；本质；功能政治社会化理论研究即使在我国当下也不是什么时兴和前沿的事情了，但是从实践层面上看，政治社会化的效果仍有待于提高。在我国，公民的政治意识仍然不强，公民的有序政治参与程度仍然较低。因此，加强政治社会化问题研究，客观地揭示政治社会化的本质，全面分析政治社会化的功能，对于我国的政治民主化进程有着重要的推进作用。一、政治社会化的内涵我国学者普遍认为，政治社会化研究最早发轫于美国，产生于20世纪50年代末60年代初，是一种着重研究人们怎样获取以社会政治文化为基本特征的政治信念、政治准则和政治价值，以及社会怎样实现其特有政治文化的继承和发展的理论。研究政治文化问题的学者们认为，政治文化作为政治心理、政治信仰、政治认识、政治理论等，这些是不能遗传的，任何人也不能把他自己所具有的政治文化通过生理途径传给他的下一代；一般来说，政治文化都是后天得来的。正是从这个意义上，政治学者们从不同的角度和侧面对政治社会化概念进行了界定，其中较为经典的界定就是“政治社会化是政治文化形成、维持和改变的过程”。实际上，政治社会化无非是指：一方面从社会成员个体的角度讲，政治社会化是一个人通过学习和实践获得有关政治体系的知识、价值、规则和规范的过程；通过这种学习和实践，—个自然的人转变成为一个具有一定政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向的社会政治人。另一方面，从社会整体的角度讲，政治社会化是一个社会将普遍的政治知识、价值、规则和规范等政治文化内容，通过适当的途径广泛传播的过程；通过这种传播，社会中人们所具有的政治认知、政治情感、政治态度和政治倾向传授给新一代社会成员。二、政治社会化的本质尽管西方政治社会化理论提出，为了保证研究的“纯客观性”和“精密性”，在研究中要保持“中立”、“公正”，摒弃意识形态，去除“价值偏好”，但即使研究者真能做到中立和公正，也不能否定和掩盖政治社会化本身的意识形态倾向。第一，从政治社会化的目的看，政治社会化的最终结果或目的就是维持特定的政治体系，或者建立新的政治体系。政治社会化，从根本上说，是统治阶级为了维护其政治统治，在特定的理论指导下，通过一定的渠道将其政治文化传授给其社会成员的过程。其本质是政治体系包括国家、政党、政治社团等有目的地将该政治体系所确认的政治思想、观念、意识、行为方式等传授给社会成员，使他们形成特定的政治心理、政治信念、政治价值观，并使他们产生政治共识，规范政治行为。有研究者认为，政治社会化就是使政治从少数人的专利，从少数人活动，变成为大多数人所从事的活动，使大多数人介入政治过程，使政治成为社会行为。我觉得这种说法过于笼统，因为它忽视了政治社会化的真正目的。在一切剥削阶级社会里，政治社会化的真正目的绝对不是要让所有人都来参加或参与政治，而是通过民众的政治感情的释放来达到对现实政治体系和国家政权的默认和支持，可谓“明修栈道，暗渡陈仓”。况且，民众参与政治的方向、方式和方法等都是由政治体系规定或设定的。第二，政治社会化不过是由统治阶级或政治统治者主导和控制的政治社会化。从政治社会化的途径看，尽管政治社会化的途径多种多样，但是，国家政权主导或控制下的学校、大众传播工具和社会政治组织无疑是最根本的。任何一个国家政治体系或执政当局都把学校看成是政治社会化过程中最重要的途径和场所。而学校作为政治社会化的重要机构，或者是由国家创办的，或者是由国家资助的。因此，国家政权可以通过强制性的手段，有计划、有目的地使学校贯彻国家的政治意志、政治意图和政治方针。电视、广播、报纸、杂志等大众传播工具毫无疑问是现代社会政治社会化的重要载体和传播政治信息的重要渠道。它不仅在传播政治文化、形成共同的政治意识方面，而且在改造政治文化、引导社会政治方向方面都发挥着重要作用。可以说，谁掌握了大众传播工具，谁就拥有了政治文化的领导权；而所有统治阶级都会毫无例外地、牢牢地掌握和控制着这一舆论阵地的领导权。除了学校和大众传播工具或国家意识形态机器外，由国家政权掌握和控制的各种各样的社会、经济、政治组织，如工会、行业协会、社团、政党、国家机关等，也是政治社会化的重要途径。在所有的政治组织和机构中，政党是最重要的社会化途径。它通过宣传党的纲领、政策主张，影响社会大众的政治态度；通过发展新成员，使他们在党组织中受到社会化的培训；通过党的各项活动，来实现其成员和拥护者的政治参与。由此可见，政治社会化不过是由统治阶级