试题-全国-2006_高二历史期中复习提纲 新课标 人教版.rar

用心爱心专心119号编辑11高二历史期中复习提纲第一单元儒家思想1.孔子（春秋）：儒家学派的创始人思想家、政治家、教育家A核心思想是“仁”和“礼”，表现为“仁者爱人”和“克已复礼”----政治思想B对鬼神存在持怀疑态度，主张对鬼神敬而远之-------------------------哲学思想C主张有教无类、因材施教、求真务实---教育思想2.孟子(战国)：亚圣---孔子学说的继承和发展A核心思想是“仁政”学说------------------政治思想B主张人性本善说，认为天命是人意志的体现，人要顺从天意---------哲学思想C倡导养浩然之气，强调先义后利、舍生取义-------------------------修身养性3.荀子(战国)：战国时期百家思想的集大成者A主张治国以礼教为主，礼法并施---------政治思想B主张“性恶论”，提出“制天命而用之”、人定胜天------------------哲学思想4.董仲舒(汉代)：儒学确立了在中国文化中的主流地位提出“罢黜百家，独尊儒术”------------政治思想体系：以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学以及法家思想而形成的基础：“天人感应”学说，人君受命于天，人君必须仿效天道实行仁政核心：“三纲五常”三纲：君臣—父子—夫妻五常：仁义礼智信5.程颢程颐朱熹(北宋)：程朱理学---儒家思想的新发展A提出以“理”和“天理”为核心的观念系统B认为“理”是世界的本原，体现社会上是道德伦理，体现人身上是人性C把握“理”的方法是：“格物致知”----------------------------------实践感悟6.陆九渊(南宋)王守仁(明朝)：陆王心学---理学的新发展A陆九渊提出“心即是理也”王守仁提出“致良知”良知就是本心就是理B把握“理”的方法是：“发明本心”自我反省-----------------------内心反省道家思想1.老子(春秋)：道家学派创始人-----中国第一个探讨宇宙本原倡导“无为而治”提出道是抽象的,是世界天地万物的本原，哲学中包含丰富的辩证法思想2.庄子(战国)：在处理人与自然关系上与荀子对立主张“齐物”即万物的本质相同，对人生主张“逍遥态度”，认为人要顺从自然3.黄老之学(西汉初)：道家学派中的黄帝学说及老子学说A主张“无为而不为”积极无为B内容为治身治国以早期道家理论为基础，又兼采阴阳、儒、墨、法等学说4.道家学派后来逐渐演变为道教法家思想韩非子(战国)：法家思想的集大成者A主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权制国家；B主张社会要变法革新-政治思想墨家思想墨子（战国）：墨家学派创始人，A创立了严密的组织B主张“兼爱”“非攻”“尚贤”“尚同”-------------------------政治思想C主张“尚力”“节用”“节葬”--------经济思想D承认“上天”与鬼神的存在---------------哲学思想兵家思想孙武孙膑（战国）：《孙子兵法》以及《孙膑兵法》《孙子兵法》：提出一整套完整的军事理论体系,被尊为兵法经典。孙膑：强调战争规律重视人的作用等.批判思想李贽（明代）：“异端”与孔孟思想格格不入A否认孔孟学说B批判程朱理学C倡导人性自由发展，主张男女平等顾－王－黄（明清）：A经世致用：反对程朱理学和八股取士，主张社会变革；主张整顿吏治，减免赋税；提出工商皆本.B批判君主专制：反对君主专制；导言论自由；立自上而下的监督机构，以限制君主.原因背景分析及意义A百家争鸣出现的原因及意义(第2课)B董仲舒大一统思想形成的背景及意义(第3课)C宋明理学出现的原因及评价(第4课)D明清批判思想出现的原因及评价(第5课)E中国取得那么高的科技成就的原因及对世界的影响(第6课)F试分析一下程朱理学与陆王心学的异同(第4课)（具体请看笔记和课本）科技成就(第6课)中国古代在科技方面取得了杰出的成就，对世界文明的发展做出了突出的贡献。中国古代科技成就一览表天文学：时间发明者成就世界地位（战国）甘德石申《甘石星经》我国最早的一部天文学专著《石氏星表》<天文>世界上最早的星表东汉（张衡）水运浑象仪（地动仪）（测定地震方向）地球是圆的比欧洲早1000多年唐朝僧一行黄道游仪世界上首次用它发现了（恒星）位置的变动实测子午线的长度制成以水流为动力的水运浑象仪元（郭守敬）简仪比欧洲同类发明早（300）多年测定（黄道）和（赤道）的交角值受到世界天文学界的推崇《授时历》我国古代最精密的一部历法想一想：为什么中国古代的天文学能够取得如此巨大的成就？原因：[1]满足农业生产“授农以时“的需要；[2]为封建王朝统一天下提供“授命于天“的依据，宣示政权统治的合理性、合法性能；[3]朝廷集中人力对天文历法乾地观测和研究，取得显著的成就。数学：（