试题-广东-2006_广东省广州市华师附中南海实验高中2007届高三历史第一次月考试卷 新课标 人教版.rar

6广东省广州市华师附中南海实验高中2007届高三历史第一次月考试卷第Ⅰ卷一、选择题（本大题共25小题，每小题3分，共75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求）1．分封制使西周贵族集团形成了：（）A.“周王---卿---诸侯---士”的等级序列B.“周王---诸侯---大夫---士”的等级序列C.“周王---诸侯---卿---士”的等级序列D.“周王---诸侯---士---卿”等级序列2．“天下共苦战斗不息，以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉！”这种观点：（）A．力主推行分封制B．反对分封制C．实行郡国并行制D．推行世袭制3．秦始皇建立的封建专制主义中央集权制度的基本特征是：（）A．最高统治者称皇帝B．中央设立三公等官职C．地方实行郡县制D．确立皇权至高无上4．中央集权制度对我国封建社会产生的最主要的积极影响是：（）A．维护国家统一B．发展社会经济C．防御侵略D．加强民族团结5．唐太宗时，假设国家要在关中一带修建一项大型水利工程，这项工程的事实设计众多机构，按照制度规定其运作程序是：（）A.尚书省→中书省→门下省→工部B.中书省→门下省→尚书省→工部C.尚书省→门下省→中书省→工部D.门下省→中书省→尚书省→工部6．“上（宋太祖）因谓（赵）普曰：‘五代方镇残虐，民受其祸，朕今选儒臣干事者百余，分治大藩，众皆贪浊，亦未及武臣一人也。’”宋太祖据此思想所采取的措施是：（）A．削减节度使的实权B．设参知政事为副相C．设三司使管理财政D．派遣文官担任知州7．下列各朝代中设宣政院统领宗教事务和管理西藏地区的是：（）A．汉B．隋C．元D．清8．下列具有行政职能的中央机构或官职是：（）①西汉尚书令②唐朝尚书省③宋朝参知政事④元代中书省A．①②④B．②④C．②③④D．①②③9．伴随我国封建社会专制主义中央集权制度发展历程的两对基本矛盾是：（）①中央与地方割据势力的矛盾②皇权与相权的矛盾③生产资料私有制和社会化大生产之间的矛盾④商品经济与自然经济的矛盾A．①②B．②③C．③④D．④①10．下列农具出现的先后顺序是：（）①耒耜②青铜农具③小件铁农具④铁锄．铁犁A．①③②④B．①②③④C．③①②④D．①②④③11．春秋时期井田制瓦解的根本原因是：（）A．大量公田被抛荒，私田增加B．铁器牛耕的使用推动了生产力的发展C．各国推行税制改革D．贵族之间争田现象严重12．作为自给自足的自然经济主要表现的小农经济的主要特点有：（）①以家庭为单位的分散的个体生产②农业和家庭手工业相结合③生产目的是满足自家进本生活所需和交纳赋税④是封建王朝财政收入的主要来源A．①②③B．①③④C．①②③④D．①②④13．明朝后期，土地高度集中，太湖流域90%的土地都在官僚和地主手中，造成这一现象根本上是因为：（）A．太湖流域是农业中心B．统治者“不抑兼并”C．明朝中后期政治腐败D．土地私有制的发展14．为适应外国客户的需要而烧制了带有阿拉伯文和梵文装饰图案的瓷器是在：（）A．唐朝B．宋朝C．元朝D．明朝15．某瓷器收藏家的藏品有秘色长颈细口瓷瓶．五彩镂空云凤纹瓶．青花花卉纹执壶。该收藏家的生活时代不早于：（）A．魏晋B．隋唐C．宋元D．明清16．“刺绣文不如倚门市”这句话表明西汉：()A．丝织业衰退B．商业繁荣C．商人社会地位降低D．工商业发达17．下列关于两宋时期商业的发展表述正确的有：（）①商业活动打破了时间和空间的限制②许多农副产品和手工业品开始转向市场③纸币出现且使用地区和发行量日益增加④与其他民族政权之间的贸易和海外贸易发展A．①②③B．②③④C．①②③④D．①②④18．徽商和晋商两大商人群体的共同特点是：（）①经营范围广，活动空间大②擅长于长途贩运③以贩运食盐起家，财力雄厚④以兴办票号著称A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④19．从根本上看，闭关锁国政策的实行决定于：（）A．自然经济的封闭性B．封建君主专制中央集权制度的需要C．清初东南沿海人民抗清斗争对清政权的威胁D．中国在海外贸易中处于劣势20．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然都得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，都应该回到2540年前中国孔子那里去寻找智慧。他们从孔子那里寻找的“智慧”是：（）A．“尚贤”B．“制天命而用之”C．“己所不欲，勿施于人”D．“以法为本”21．董仲舒对儒学加以改造，使之形成了具有时代特色的新儒学体系。董仲舒的新儒学思想为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出了：（）A．春秋“大一统”思想B．“罢黜百家，独尊儒术”C．君权神授，天人感应D．限民名田22．孔子．孟子．董仲舒思想一致的地方是：（）A．克己复礼B．性本善思想C．仁的思想D．君权神授的思想23