陕西省西安市庆安中学高三语文 文言文教案 新人教版.doc

7陕西省西安市庆安中学高三语文文言文教案新人教版文言文是我国传统文化中的瑰宝，对于这一文化瑰宝的传承则在于语文的学习与研究。文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程教材中文言文的比例由过去的20%增加到40%，《古代诗歌散文鉴赏》《先秦诸子选读》更是全册皆是文言，文言文的教学引起了空前的关注，教学要求也相应地提高了，语文教师都在致力于文言文教学的创新研究。然而，目前高中生学习文言文的整体状况不容乐观。主要表现有高中学生对于文言文学习的兴趣不高，学生没有养成自主阅读或自学的良好习惯、主动性和积极性都很差。课堂教学仍以教师讲解为主，课堂一片死气沉沉，优美的文言变成了没有生命的字符。仅仅靠在老师指导下的训练、讲解、归纳和总结，这种学习情况的学生约占90%。认为文言文阅读的核心应为文言实词、文言虚词、文言句式、句式的意义和用法、知识的习得和应用的学生占68%，选择多读多背，形成语感的学生有占24%，只有8%的学生选择多品多悟，自然天成。课外的文言学习也呈现出了以“置身度外，置之不理”的认识层次来对待文言文学习‘学习观念仍停滞在应付“考试”上，缺乏长远的眼光，大语文的胸怀。瑰丽的文化变成了没有思想的鸡肋。面对这样万马齐喑的学习场景，如何让对古文心怀畏惧的学生兴味盎然的学习文言文呢？怎样让冷清的课堂热烈起来，怎么让沉睡的思想鲜活起来，怎样让相距千年的文化就在我们的身边触手可及，怎样进行这场有着语言障碍的穿越千年的对话呢?笔者尝试运用表演法,让学生成为文言文的主人，学生广泛参与到课文情景中，自编自演，同编同演，让文言的课堂热闹起来，让文中的思想和现代碰撞起来。借课本剧编排表演来激发兴趣深化对文言知识的理解，感悟，运用。1.对抗式表演法此类表演适用于有人物有情节缺少具体细致描述有充分想像空间的文言文。高中必修1教材中第一篇古文就是《烛之武退秦师》选自《左转>，，对照翻译可由学生通顺翻译出全文，但是主人公的天下为己任责任感，不计个人恩怨的宽广胸怀以及打动敌军的动之以情，晓之以理的论辩技巧怎么去领悟，次要人物佚之狐的掷地有声巧推荐，圆滑自保的妙为人又怎样为学生所感悟。新教材要求学生为主体，学生自己跳起来摘到桃子，自己架起梯子攀登文章高度。为此，我与学生商量定出两组按古装版和现代版表演，这样两组对抗，一组严格按照文言中所传达出的人物性格，古文风格去诠释角色展示特点；二组可进行演绎阐发，人物性格可以夸大特点语言风格也可走幽默路线，以现代人的印象眼光来看待这次胜利；结果这节课给同学们留下极为深刻的的印象，表演至今还津津乐道。古装组烛之武用纸盒自制的帽子，用床单扎成的长裙广袖，举手投足间的责任感和自信的神气，充足的底气滔滔不绝丝丝入扣的论辩，此文的神韵诠释的酣畅淋漓；现代版烛之武俨然是商场激战中的常胜将军，从容且大气十足，难能可贵的是次要人物佚之狐也被大加阐发，俨然是运筹帷幄的一只老狐狸。他对战事了如指掌通观全局而把烛之武推到极端危险前沿阵地“夜缒而出”，自己静观其变，因此剧中烛之武一声大笑“佚之狐真乃一只狐啊”。人物角色相当丰满。看来为编好剧本，他们阅读了大量的人物分析文章，开阔了眼界，拓展了深度。现在的孩子敢于大胆展示，给他一个舞台，他会还你一份精彩。2.情景再现式表演此类表演法适用于有人物神态有对话有情节的文言文中，比如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》写孔子和四位弟子在一起，纵谈自己的志向，不但有简单的情节，有个性化的人物语言，文学色彩较浓，而且简练含蓄的语言中蕴涵了高超的教育艺术，完全可以再现那和谐的师生畅谈理想的画面。轻率鲁莽有大志向“率尔而对”的子路，小心谨慎有分寸又有抱负的冉有，同样有抱负的平易谦和的谦谦君子公西华，还有从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁曾皙，他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画一个场景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从这充满诗情画意的描写中，他曲折地表达出自己的理想。那位态度和蔼、思想明智、胸襟开阔，循循善诱的孔圣人则可以由老师亲自扮演，师生同台表演，这样的平等互助的再现场景定能让学生如坐春风，如饮甘霖。在此时此刻，我们正好和我们21世纪的青年人谈谈我们的理想，谈谈孔子为何赞赏曾皙的那看似无为享受的人生理想，多么惬意有意义的美好画面啊。而我们可爱的学生在此篇章的表演中细腻生动之极，每每提及，夫子的哂笑，子路的率尔而对，曾皙的“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作都历历如在眼前。人物的心情语态，精神气质，都传神地表现出来，那些注释里的文言字词自然在无形中都已经消灭了，知识目标和能力目标已成了基础，态度价值观的高度得以实现。3.配乐诵读式表演适用于《琵琶行》<将进酒》《长恨歌》《春江花月夜》等或抒情或记叙的诗歌，先请同学们自选可作为背景音乐的曲子，琵琶曲，古筝曲，钢琴曲，甚至唢呐二