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7陕西省西安市庆安中学高三语文文言文教案新人教版文言文是我国传统文化中的瑰宝对于这一文化瑰宝的传承则在于语文的学习与研究。文言文教学是高中语文教学的重要组成部分。新课程教材中文言文的比例由过去的20%增加到40%《古代诗歌散文鉴赏》《先秦诸子选读》更是全册皆是文言文言文的教学引起了空前的关注教学要求也相应地提高了语文教师都在致力于文言文教学的创新研究。然而目前高中生学习文言文的整体状况不容乐观。主要表现有高中学生对于文言文学习的兴趣不高学生没有养成自主阅读或自学的良好习惯、主动性和积极性都很差。课堂教学仍以教师讲解为主课堂一片死气沉沉优美的文言变成了没有生命的字符。仅仅靠在老师指导下的训练、讲解、归纳和总结这种学习情况的学生约占90%。认为文言文阅读的核心应为文言实词、文言虚词、文言句式、句式的意义和用法、知识的习得和应用的学生占68%选择多读多背形成语感的学生有占24%只有8%的学生选择多品多悟自然天成。课外的文言学习也呈现出了以“置身度外置之不理”的认识层次来对待文言文学习‘学习观念仍停滞在应付“考试”上缺乏长远的眼光大语文的胸怀。瑰丽的文化变成了没有思想的鸡肋。面对这样万马齐喑的学习场景如何让对古文心怀畏惧的学生兴味盎然的学习文言文呢?怎样让冷清的课堂热烈起来怎么让沉睡的思想鲜活起来怎样让相距千年的文化就在我们的身边触手可及怎样进行这场有着语言障碍的穿越千年的对话呢?笔者尝试运用表演法让学生成为文言文的主人学生广泛参与到课文情景中自编自演同编同演让文言的课堂热闹起来让文中的思想和现代碰撞起来。借课本剧编排表演来激发兴趣深化对文言知识的理解感悟运用。1.对抗式表演法此类表演适用于有人物有情节缺少具体细致描述有充分想像空间的文言文。高中必修1教材中第一篇古文就是《烛之武退秦师》选自《左转>对照翻译可由学生通顺翻译出全文但是主人公的天下为己任责任感不计个人恩怨的宽广胸怀以及打动敌军的动之以情晓之以理的论辩技巧怎么去领悟次要人物佚之狐的掷地有声巧推荐圆滑自保的妙为人又怎样为学生所感悟。新教材要求学生为主体学生自己跳起来摘到桃子自己架起梯子攀登文章高度。为此我与学生商量定出两组按古装版和现代版表演这样两组对抗一组严格按照文言中所传达出的人物性格古文风格去诠释角色展示特点;二组可进行演绎阐发人物性格可以夸大特点语言风格也可走幽默路线以现代人的印象眼光来看待这次胜利;结果这节课给同学们留下极为深刻的的印象表演至今还津津乐道。古装组烛之武用纸盒自制的帽子用床单扎成的长裙广袖举手投足间的责任感和自信的神气充足的底气滔滔不绝丝丝入扣的论辩此文的神韵诠释的酣畅淋漓;现代版烛之武俨然是商场激战中的常胜将军从容且大气十足难能可贵的是次要人物佚之狐也被大加阐发俨然是运筹帷幄的一只老狐狸。他对战事了如指掌通观全局而把烛之武推到极端危险前沿阵地“夜缒而出”自己静观其变因此剧中烛之武一声大笑“佚之狐真乃一只狐啊”。人物角色相当丰满。看来为编好剧本他们阅读了大量的人物分析文章开阔了眼界拓展了深度。现在的孩子敢于大胆展示给他一个舞台他会还你一份精彩。2.情景再现式表演此类表演法适用于有人物神态有对话有情节的文言文中比如《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》写孔子和四位弟子在一起纵谈自己的志向不但有简单的情节有个性化的人物语言文学色彩较浓而且简练含蓄的语言中蕴涵了高超的教育艺术完全可以再现那和谐的师生畅谈理想的画面。轻率鲁莽有大志向“率尔而对”的子路小心谨慎有分寸又有抱负的冉有同样有抱负的平易谦和的谦谦君子公西华还有从容不迫逍遥自在甚至有点狂放不羁曾皙他既不讲从政也不讲出使会盟而是刻画一个场景:“莫春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归。”从这充满诗情画意的描写中他曲折地表达出自己的理想。那位态度和蔼、思想明智、胸襟开阔循循善诱的孔圣人则可以由老师亲自扮演师生同台表演这样的平等互助的再现场景定能让学生如坐春风如饮甘霖。在此时此刻我们正好和我们21世纪的青年人谈谈我们的理想谈谈孔子为何赞赏曾皙的那看似无为享受的人生理想多么惬意有意义的美好画面啊。而我们可爱的学生在此篇章的表演中细腻生动之极每每提及夫子的哂笑子路的率尔而对曾皙的“鼓瑟希铿尔舍瑟而作”的动作都历历如在眼前。人物的心情语态精神气质都传神地表现出来那些注释里的文言字词自然在无形中都已经消灭了知识目标和能力目标已成了基础态度价值观的高度得以实现。3.配乐诵读式表演适用于《琵琶行》<将进酒》《长恨歌》《春江花月夜》等或抒情或记叙的诗歌先请同学们自选可作为背景音乐的曲子琵琶曲古筝曲钢琴曲甚至唢呐二胡均不限总之要能够情景交融相得益彰。规定可给每人或每组规定两分钟来展示评出最佳配乐奖最佳诵读奖。全班起立集体诵读沉浸在乐曲与诗歌的美妙意