试题-全国-2010_高中历史新人教版必修3复习提纲.rar

用心爱心专心历史必修三复习提纲专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣儒家学派的创始人是孔子，他提出了“仁”与“礼”的学说，儒家以《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》为基本文献，这六部书被称为“六经”。孟子发挥了孔子的德治思想，提倡“仁政”学说提出了“君轻民贵”的思想，荀子提出了“制天命而用之”的重要思想。道家学派的创始人是老子，他认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。老子的思想蕴含着朴素的辩证法思想。奖励耕战，实施严刑峻法是战国时期法家思想的重要特点。李悝所著的《法经》是中国古代第一部较为完整的法典。战国法家在政治实践中逐步形成重法、重术、重势的不同学派。战国末期的韩非将三者糅合为一又吸收道家思想将法家理论系统化。墨家的创始人是墨翟，墨家学说的主旨是“兼相爱交相利”墨子提出非攻、尚贤等一系列主张。这些主张贯穿着讲求实际功利的精神。墨家的贡献主要表现在认识论和逻辑学方面。二、儒学的兴起秦的“焚书坑儒”使儒学的发展进入低潮，汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，使儒学思想逐渐被统治者确立为正统思想。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。隋唐科举考试内容主要是儒学经典，儒学成为执政者奴化臣民的工具。三、宋明理学魏晋时期道教的兴起尤其是佛教的传播，直接冲击着儒家思想的地位。北宋五子是理学的开创者，理学又称新儒学。南宋朱熹是理学的集大成者，明代王守仁建立了系统得心学理论。是心学的集大成者。四、明末清初的思想活跃局面春秋战国时期，随着社会生产力的发展思想文化领域出现百家争鸣的局面，明末清初，由于商品经济的发展，思想领域出现了活跃的局面，使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。黄宗羲提出君臣平等的思想，反对传统的重农抑商思想认为工商皆本。梁启超把顾炎武的思想归结为“天下兴亡匹夫有责”。王夫之从三个方面批判了秦以来的暴政，第一、帝王横征暴敛是民生疾苦的根源；第二、帝王独尊石君臣之道丧失的根源；第三、法制之弊是政治腐败的根源。专题二古代中国的科学技术与文化一、中国古代的科学技术成就纸的发明1：东汉蔡伦使用树皮、麻头、破布和渔网加工造成新的书写材料蔡侯纸。但它不是最早的纸，据考古发现最早的纸至少在西汉时期就有了。2：纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步作用也最为显著。指南针和方向测定技术１.战国时期的指南仪器称作“司南“。北宋学者沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术。２.指南针在１２—１３世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲。3、指南针的发明和应用，为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证。火药的发明和使用１.商周时期，人们在冶金实践中已经广泛使用木炭。春秋战国时期，制作火药的原料硫磺、硝石已经为人们所熟知。２.成书于汉代的《神农本草经》中，硫磺、硝石都被列为重要的药材。对炭、硫、硝三种物质性能的认识，为火药准备了条件。印刷术的进步１.１９００年在敦煌发现的《金刚经》证明我国在唐朝时就已经掌握了雕版印刷技术。２.宋代毕升创造了活字印刷术，实现印刷史上的一次革命。元代王祯创制木活字，又发明了转轮排字盘。明代中期铜活字在江苏无锡、苏州、南京等地得到较多应用。中国古代科学思想１.儒家注重以人文问题为论说的主题，对自然的探求，对技术的总结，没有给予充分的重视。２.中国古代思想讲究天人合一，尊重自然，重视完善人和自然的关系。中国古代科学技术思想比较重视实践总结，而轻视理论概括和抽象。二、中国的古代艺术“出鬼入神”的书法艺术中国书法的五种主要字体：1.小篆创始于秦代，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。成就最高的是秦代的李斯。2.隶书始于秦朝代，成熟并通行于汉魏；字体结构平衡对称，整齐安定。3.楷书也称形成于汉末，字体方正，规矩严整。书法家有唐代的欧阳询、颜真卿、柳公权。4.行书盛行于晋代，东晋的王羲之擅长草书、行书，号称“书圣”。以行书名世，号称北宋四大书法家的是苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。画中有诗1.中国画以题材的不同，可以分为人物画、山水画、花鸟画三大画料；艺术风格上，可以分为工笔重彩画和水墨谈彩画两大类型。2.文人画，是北宋以后中国画的主要艺术形式，创作上强调主要艺术表现，集文学、书法、绘画及篆刻艺术艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。苏轼的诗，反映传统中国画注重诗意的特点。金声玉振1.秦汉设立乐府机构，广泛收集民间歌曲和四邻诸民族的异域音乐；南北朝、隋唐时，民间音乐进入宫廷变为歌舞俗乐，总称燕乐。宫廷舞和民间舞1.夏商时代已经产生了宫廷舞蹈；周代制定出包括舞蹈形式在内的礼乐制度；汉代设乐府。2.民间舞蹈反映的大多是与人们生产生活休戚相关的场景和的感情。戏曲1.一人主唱、曲排联套体的戏曲音乐，成为元杂剧的核心艺术形式。2.昆山腔经艺人精研细磨形成“水磨