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用心爱心专心历史必修3第1、3单元测试一、选择题(每题1.5分,共60分)1.当时儒家“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景,主要不同是A.讨论主题不同B.诞生的政治氛围不同C.价值取向不同D.所处的历史阶段不同2.宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论,均以A.研究天人关系为核心内容B.伦理道德为核心内容C.认识自然发展规律为导向D.关心社会进步为前提3.文艺复兴、宗教改革和启蒙运动是西方向近代社会迈进时期发生的三次重大思想解放潮流,它们在历史作用上的一致性表现在①发展了人文主义②冲击了天主教会的束缚③抨击了封建君主专制④促进了资本主义生产关系的发展A.①②④B.①②③C.①②③④D.①②4.“奴隶是人,不管其社会地位如何,他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。“你认为下列对其评价最准确的是A.抨击、批判奴隶制度B.提倡解放奴隶C.强调了天赋人权的人文思想D.奴隶制度不符合人性5.汉兴之初,刘邦崇尚黄老之学,推行“无为而治”的治国方略,而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了A.意识形态领域斗争此削彼长的残酷性B.从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要C.道学理论的缺陷和新儒学的博大精深D.统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突6.2006年3月4日8时19分32.1秒,在西藏班戈(北纬35.55,东经89.6)发生4.4级地震。用下列哪种仪器可遥测地震发生的方向ABCD7.假如你生活在春秋战国时期,你可以享受到的文明成果是①印刷发行你的个人自传②利用郭守敬的《授时历》进行农田耕作③借助《齐民要术》因地制宜进行农业生产④借助《黄帝内经》医治病人A.②③B.①③C.②④D.全部无法享受8.下列名句或思想出现的先后顺序是①“己所不欲,勿施于人②“富贵不能淫,贫贱不能移,”③“致良知”④“经世致用”A.①②③④B.①④③②C.②③④①D.①③④②9、博兴县高架桥一侧有这么几句宣传语“车让车,让出效益。车让人,让出安全。人让车,让出文明。人让人,让出和谐”。下列哪一思想体现不出“和谐”这一因素()A、仁者爱人B、兼爱非攻C、天与人,不相胜D、刑不上大夫10、有一学生在学习“西学东渐”一节时将康梁维新的思想主张影响等内容背的头头是道,但阶段考试时却答不出来,只好用手机作弊,结果被老师当场抓住。如果让你教育他你会说()A、“当仁不让于师”“温故而知新”B、“温故而知新”“不知为不知”C、“有教无类”“不知为不知”D、“因材施教”“当仁不让于师”11、假如你生活在战国后期,你不可能看到听到的历史现象有()A、看见某人正在自家屋子里读《道德经》B、一人正在运用筹算法进行计算C、听说邻村某位医生正在用“四诊法”替病人诊断D、见到了绘制在绢帛上的绘画作品12、《三国演义》和《水浒传》中体现的忠义思想,明显来自儒家思想中的A、“仁政”学说B、“天人感应”学说C、宋明理学思想D、“经世致用”思想13、在伦理观上孟子主张“性本善”,苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。为了扩充人的善性,他们认为最重要的方式分别是A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治或法制14.标志着我国古代以解决实际问题为主要内容、以算筹为主要计算工具、以当时世界上最先进的十进位记数系统来计算的古代数学体系的形成的著作是A.《缀术》B.《周髀算经》C.《九章算术》D.《齐民要术》15.观察图1、图2并结合所学知识,判断下列关于明末清初东西文化交汇的表述.正确的是图1《农政全书》书影图2利玛窦与徐光启画像A.为中国传统科技注人新的生机B.儒学与基督教在中国融为一体C.西学东渐开启中国近代化历程D.开始介绍并传播西方民主思想16、春秋战国时期诸子百家的世界观、人生观,为中华民族的民族性格奠定了基础。与儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相对应的排列组合是:A、君子、侠客、隐士、英雄B、英雄、侠客、隐士、君子C、君子、侠客、英雄、隐士D、英雄、隐士、侠客、君子17、鲁迅说:“外国用罗盘针航海,中国用它看风水。”这句话说明的实质问题是:A、中国迷信思想盛行不通B、外国资本主义迅速发展C、中国自然经济发展不需要科技D、社会环境决定科技作用的发挥18、在西方人文精神的起源和发展过程中,欧洲思想家提出了各自的主张。下列思想家与其思想主张之间的对应关系正确的是①普罗塔(泰)戈拉——人是万物的尺度②苏格拉底——道德(美德)就是知识③马丁·路德——法律面前人人平等④伏尔泰——“社会契约”A、①②B、①③C、②④D、③④19、伏尔泰说:“本身自由,周围的人与自己平等——这才是真正的生活,人们的自然生活。”这句话是A.人文主