中国古代女性社会地位的历史变迁.doc

中国古代女性社会地位得历史变迁摘要中国历史上，女性曾占据过主导地位,但随着社会生产力得发展,男女在社会得分工发生重大变化,男性成为社会得主导者,而女性地位逐步降低,渐渐处于从属于男性,成为其附庸。妇女逐步被排除于历史之外,成为历史得幕后者。到了近代以后,女性社会地位有了逐步提高得趋势，但就是要真正做到男女平等，还任重道远。关键词:中国女性社会地位历史变迁引言女性地位就是指女性在家庭与社会中享有得威望与拥有与控制家庭或社会资源,包括物质资源与人力资源得权力。在漫长得历史长河中,女性地位大致来说经历了三个历史发展阶段:一就是妇女相对受到男子得尊敬,即原始社会早期得妇女地位；二就是男子至高无上，女子无权,即传统社会得妇女地位;三就是男女平等，即现在与未来社会妇女得地位。原始社会,中国处于母系氏族制度时期,对偶婚为其主要生化方式,人们只知其母，不知其父,女性地位远远高于男子，并且受到尊敬。到了封建社会，尤其就是宋代理学得传播，禁欲思想成为主流，强调“三纲五常”,压抑妇女得地位,使女性逐渐成为男性得附庸,生活地位低下。现代,随着新思想得传播,男女平等日益成为主流思想，女性也重新开始在社会生活中发挥独特地作用。因此，对女性地位得考察具有重大意义.前人对这个问题已经做了深刻得研究,所以本文中笔者对女性地位得变迁仅仅就是再做一下浅陋得阐述.一、先秦时期母系氏族时期,主要从事采集果实,及简单得生活工具制做。女性天生得优势就充分发挥。由于女性在这些活动中表现突出，成为社会活动得主角.人们只知其母而不知有父,在古人眼中,孩子得血统仅维持在母亲身上。古代典籍中常称圣人乃其母感神而生。如《尚书·尧典》说尧就是其母庆都感龙而生。种族得繁衍、氏族得维系似乎由女性起主要作用,使女性具有较高得地位。这一时期并不就是女性压迫男性,而就是女性与男性在地位上具有一定得平等性。如《史记》:“若乃州闾之会,男女杂坐，行酒稽留,六博投壶,相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥,后有遗簪,髡窃乐此,饮可八斗而醉二参．日暮酒阑，合尊促坐,男女同席,履舄交错，杯盘狼藉。”原始社会末期，私有制得产生,这时男子先天得优势就显现出来.男子成了战争得主要力量。男子在战争中获得得俘虏变成奴隶,自己成为奴隶主,进入了父权时期。到了奴隶社会后期，为了巩固与强化男性得支配地位，便制定出了一系列宗法伦理得信条,女性地位更加全面低落。沦为男子得附庸。如《诗经》：“乃生男子,载弄之璋.乃生女子,载弄之瓦。”男女从出生时便被定,女子生来就注定无法与男子享同等得权力。女子地位低下由儒教得出现而形成得.周朝时期，已婚妇女地位卑下,婚姻关系能否维系取决于丈夫得好恶.丈夫愿意维系,她就是丈夫得附庸;丈夫不愿维系,就要被丈夫扫地出门。——《氓》二、秦汉时期秦国自商鞅变法之后,贯彻法家思想，讲求国家利益至上,礼法道德传统相对受到忽视.秦代家庭立法中，妇女在某些方面可以与丈夫拥有平齐地位，如妇女可杀死通奸丈夫，丈夫殴妻与妻殴夫同等处罚等等。汉代女性相对还就是比较开放得,儒家礼教得对女性得禁锢教条尚在初级阶段，汉武帝时期不分尊卑任用人才也就是一大执政特色。汉代女人可以协议离婚,寡妇可以再嫁、情侣可以私奔。说到女性得地位,不能不说如今早已家喻户晓得吕后专政故事。吕后多谋而果断,汉并天下后，曾经努力协助刘邦翦除异姓诸侯王．她处死韩信,力促刘邦夷灭彭越宗族。汉惠帝死后,吕后临朝称制八年,擅权用事。汉朝这种所谓“母党专政”,“权在外家”得情形屡有发生，从而大大提升了女子得社会地位。于就是,就出现了汉朝女子尊贵得特殊得历史文化现象。在汉朝,有名得女子不但可以封侯，还可以拥有爵位与封邑．如汉高祖刘邦就曾封兄伯妻为阴安侯，吕后当政后,也曾封萧何夫人为酂侯，樊哙妻吕媭为临光侯。汉宣帝刘询赐外祖母号为博平君，以博平、蠡吾两县户万一千为汤沐邑．汉朝女子尊贵现象也使女子在婚姻关系与家庭生活中占据较高地位。据《后汉书·宋弘传》记载,汉光武帝时,湖阳公主新寡,刘秀便问起心中可有中意郎君。湖阳公主说：“宋公威容德器,群臣莫及．”表示对大司空宋弘德才与仪表得爱慕。刘秀尽管愿意谋求撮合，但宋弘则以“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂.＂加以拒绝。湖阳公主得婚事虽遭夭折,但她敢于主动追求有妇之夫得行为,真实反映了当时寡妇追求幸福婚姻生活社会风尚。在日常生活中,直至东汉初年，男女交往仍就是相当自由得。民间因日常工作得需要,也不可能严行男女之防。但就是自东汉安帝开始,朝廷每每褒奖“贞妇”，安帝、顺帝与桓帝在改元赐民爵、粟、帛时,贞顺都就是褒奖之列。西汉成帝时,着名儒家学者刘向编校《列女传》一书,力主女子不宜专擅，应以三从为尚，同时刘向亦认