中国文化概观复习题(1).pdf

中国文化概观复习题一、单项选择题1、佛教传入中国的时间是(D)A先秦时期B秦汉之际C西汉时期D两汉之际2、、荀子认为，矫正人性的最好手段是（A）A“礼”和“乐”B兼爱C法治D无为3、唐代寒士崛起在制度文化上的保证是(B)A太宗对道教的崇奉B科举制的实施C武则天的圆融三教D韩愈的排佛4、在西学东渐的过程中，中国知识界对西学的态度出现差异，其中较为科学的是(B)A以徐光启为代表的全面接受B以方以智为代表主张以冷静的态度对待西学，吸取优点弃其伪妄C以儒学为本兼取西学中的神学部分D只取西学中的神学部分5、清朝后期，为了维护业已衰化的封建肌体，清王朝对外采取的政策是(D)A中学为体，西学为用B全盘西化C对外开放D闭关锁国6、对于传统文化的未来，我们认为可取的科学态度应该是(B)A像民族虚无主义者那样全面倒向西方B以科学的态度对待传统，对待现实和未来C像民粹主义者那样，死守着传统不放D学习西方但不脱传统底色，取狭隘的民族态度7、在先秦跟儒学一样的显学，墨家思想中最强调的一点是(D)A术B仁D博爱D兼爱8、关于我国古代的法制，下面说法正确的是(B)A历朝统治者都建立了健全的法制B古代中国从没有实现过法律面前人人平等C封建法律只针对百姓而不对官吏D封建法制是相当严密的，只是与现在相比显得落后了9、对“止于至善”，正确的理解是(C)A在善地停止下来B停下来即是至善C不可能到至善之境，因此永不能停止D到了至善之境就停止下来10、中国封建社会之所以能如此稳定地延续二千多年，与（B）的哲学思想渗入到社会各个阶层，是密切相关的。A天人合一B中庸C阴阳D无为11、先秦文化终至统一，其中最重要的原因是：(C)A诸子学术逐渐消失B秦始皇统一了文字C政治上的大一统D汉武帝独尊儒术12.、独尊儒术以后，下面说法不正确的是（D）A教化论的国家B提高人们的道德水准C礼乐文明D外法内儒13.关于教化论说法不正确的是（D）A君民同体B行动主义C行善性恶两种人性论D法家思想14、儒家经国理论的核心是（A）A教化论B非攻C兼爱D农战15、西周时期“学在官府”，“学”的主要内容是（B）A治国B礼乐C技能D诗词16、提出“性恶论”的人是（A）A荀子B孟子C孔子D韩非子17、科举制度，是中国古代读书人参加人才选拔考试的制度，它从（A）开始实行。A唐代B隋朝C西汉D东汉18、关于老子“无为而无不为”的说法，下面认识正确的是（B）。A什么也不用做B不生事扰民就能达到天下大治的状况C不做什么也就等于什么都做了D做尽所有的事也就等于什么都没有做19、（D）洋务运动达到高潮，出现了最初的民用企业。A19世纪30年代B19世纪50年代C18世纪70年代D19世纪70年代20、洋务运动的指导思想是（A）A中体西用B恢复中华C反清复明D闭关锁国21、周礼化及的人群由内而外，由近及远。礼的最低界限是（A）。A士B野C君子D贵族22、（D）不仅是孔子思想的核心，也是中国传统道德的核心。这正是中华民族善良、淳朴、团结、友爱这一民族特性的深厚社会道德基础。A“礼”B德C善D“仁”23、理学的集大成者是(C)。A周敦颐B张载C朱熹D程颢24、提出“师夷长技以制夷”主张的人是(D)A.郑关应B．冯桂芬C．薛福成D．魏源25、新文化运动的两大主题是(C)A民主与博爱和平与民主BC民主与科学自然与D科学26、中国古代的仕官文化虽然一度表现了其先进性，但最终却显得落后了，而且还有许多负面效应，下面所列不属于仕官文化负面效应的有（B）。A不利于国家的强大B不利于封建制度的稳定C不利于政治家的培养D不利于法制的建设与完善27、曾国藩、李鸿章等人兴办洋务运动的目的是（A）。A借助西方的物质文明来扶持即将崩塌的封建大厦B揭开中国近代生产方式的序幕C传播近代科技知识D奠定近代文化的物质基础28、洋务运动进入到七八十年代，洋务思想家们开始了新的思考。他们在“国富兵强”的目标之外，提出（A）主张，并使此论汇聚成一个显著的思想潮流。A富民重商B富上而足下C西体中用D平天下29、宋代理学的建构大致可分为三个时期，其集大成时期的代表人物是(D)A周敦颐B程颐C程颢D朱熹30、翻译了《天演论》中，阐述了物竞天择，适者生存的进化论思想的是（B）A余则成B严复C魏源D张之洞二、多项选择题1、下列属于墨家思想的是（AB）A非攻B兼爱C无为而治D性恶论2、墨家的主张是（ABC）A节用B节葬C非攻D法治3、下列哪些观点是属于《管子》学派的提出的？（AB）A富上而足下B“轻重”的经国理念C重农主义的经国理念D“农战”思想4、（CD）属于唐代官修史书。A《晋书》B《隋书》C《史通》D《通典》5、中国传统文化的基本特征有（ABCD）A民族性与农耕性B连续性与传承性C独特的价值观与价值取向D显著的伦理型特征6、先秦道家的主要著作有（AC）。A《庄子》B