“全球化”始于何时？.pdf

“全球化”始于何时？“全球化”始于何时？——“现代世界的诞生”和“世界之变”1．全球化、现代性及19世纪全球史人们谈论“全球化”，还是最近几十年的事。“全球化”图腾每天都在让人思索，向我们提出挑战，或者困扰着我们。它可以是借口或理由，可以是吉兆或不祥之兆。在谈论全球化时，人们一般会想到20世纪80年代以来的发展，尤其是新的信息和传播技术，或者大行其道的世界自由贸易。全球化究竟起始于何时？对于这个问题，约有三种说法：其一，全球化是二次大战之后的全新现象；其二，全球化发端于15世纪欧洲的对外扩张；其三，全球化倾向同人类历史一样古老。历史学家明确反对整个讨论的当代聚焦。只知当代的奢谈，常会描绘歪曲的图像，还会作出令人生疑的预测。历史视野的介入，或许能为全球化现象及其缘由提供较为清晰的画面，也有助于更好的预测。全球化早就存在；至少，全球化的事实由来已久。它同现代性的起源密切相关，这里说的是19世纪。世界早就连在一起，并且有着许多相互影响的中心，而不是一个或两个中心，这在19世纪已经显而易见。许多事物和人的行为越来越是跨国的、跨洲的、跨文化的。大英帝国这个历史上第一个真正的世界帝国诞生以后，其他帝国与之争雄。纵贯全球的贸易和金融网络也在那个时代出现。文化人类学家发现了世界上最偏远的角落。批判现实社会和战争的国际主义登上政治舞台。或许，19世纪确实是第一个全球化世纪。嗣后，无论是谈论帝国主义，还是美国和苏联两个超级大国，一切都是相辅相成的。或许是冷战的结束，才使人的思想更为开放，更多地思考洲与洲之间多种多样的关联。20世纪中期的“现代化”理论，尤为关注世界走向现代的过渡时期，例如波拉尼（KarlPolanyi）的“大转型”（GreatTransformation）学说，或如科塞雷克（ReinhartKoselleck）的“鞍型期”（Sattelzeit）理论。为了更好地理解本文的一些中心问题，亦即第二部分“现代世界的诞生”和第三部分“世界之变”，有必要先对二者的著名理论做一个简要的论述：波拉尼常被誉为20世纪最伟大的经济史家，他试图以其《大转型：我们时代的政治与经济起源》（1944）重写工业革命史。他以18、19世纪的英国史为例，记述了英国人发明创造的市场经济、自由贸易和金本位制。在他看来，资本主义市场经济的宗旨，是让社会顺从市场经济的规律，这同资本主义之前的经济服从社会的状况截然不同；或者说，市场调节经济的形式虽很古老，但在前现代社会从未成为社会经济生活的关键。而在19世纪的历史发展中，经济从其前现代的社会有机组成部分转化为凌驾于一切的决定因素。所有社会行为都受到经济和市场的操纵，作为资本主义发展必要条件的劳动力之商品化，正是国家权力制造出的、最适合市场经济的战略措施；资本主义需要社会制度和政治行为发挥作用，需要强大的“幕后推手”。经济发展与社会发展已经属于同一进程，前现代的社会、文化、经济、政治之间的关系因此都发生了错位。波拉尼视之为19世纪以来人类社会的根本性转型。而在全球市场化的同时，出现了旨在限制和抵制市场侵蚀社会的更深层次的运动，波拉尼称二者为“双重运动”。科塞雷克在1960年代倡导概念史并试图从语言视角把握现代世界时，借用了“鞍型山体”意象，即连接两座山峰之间的低落过渡地带，指称西方从近代早期向现代的过渡，时间约为1750年至1850年，即启蒙运动晚期至法国大革命前后。换言之，“鞍型期”让人想到的是分隔山峦的“鞍型山体”，而不是陡峭的峡谷；它是两个伟大时代之间的渐进过渡：从早期近代走向19和20世纪，从前现代走向现代。霍布斯鲍姆（EricJ.Hobsbawm）所说的“双重革命”便发生在这个时期：政治－社会革命与经济革命，也就是法国大革命与18世纪后30年开始的英国工业革命。1800年前后的欧洲经历了根本变化，工业化带来了整个社会生活的转型，法国大革命则彻底改变了欧洲的面貌。老欧洲时代一去复不返，许多新的政治和社会价值相继而出，人们在一个巨大的现代性试验地进行了各种新的架构和体系尝试。这些都在根本上塑造了我们今天所认识的欧洲亦即西方。在那个时代，现代人和现代西方诞生了。19世纪大众商品生产中的西欧经济强势，常被视为世界市场上过剩危机的主要原因。同样，现代化理论的出发点也是欧洲中心主义的。此时，人们常会探寻各种造就西欧政治、经济、文化和社会结构之“现代”领先形态的成因，或者反过来寻找世界其他地域之所以落后的缘由。时至20世纪末，一些新的研究范式走到了前台，它们很少根究不同社会状况的非同时性，而是追溯各种现代化体验的同时性，或曰“不同时的同时性”（布洛赫）。辨析“同时性”现代化体验及其在世界不同区域所引起的巨变，旨在分析和厘清全球化运动的来龙去脉。换一种说法：20世纪末以来，我们可以看到一种不同凡响的范式转换：继1960和1970