达摩易筋经.pdf

达摩易筋经--达摩易筋经（包括内功、心法）部原文内容『达摩易筋经』相传是由少林寺『达摩大师』所创，为中国武术界中最负盛名的内功心法。之所以神秘，则源之於千百年来达摩易筋经向来只传内门弟子，而坊间虽然仅凭著一些片段的印象抄练，却已然能进艺无穷，而流传开来，使得『达摩易筋经』的功效备受肯定。长久以来各方为求『达摩易筋经』古本，均不遗余力。故事也一个个发生小说家的丰富题材於斯而生，虽不如小说笔下的神力无穷，却亦已是相去不远。本人穷毕生之力，终于翻译出全部原著之精华，望大家笑纳：翻译《易筋经》原文总论译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也;脱换者，易筋是也。其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。达摩易筋经--达摩易筋经--一、韦驮献杵第一势立身期正直，环拱手当胸，气定神皆敛，心澄貌亦恭。二、韦驮献杵第二势足指挂地，两手平开，心平气静，目瞪口呆。三、韦驮献杵第三势掌托天门目上视，足尖著地立身端，力周腿胁浑如植，咬紧牙关不放宽；舌可生津将腭抵，鼻能调息觉心安，两拳缓缓收回处，用力还将挟重看。四、摘星换斗势只手擎天掌覆头，更从掌内注双眸，鼻端吸气频调息，用力收回左右侔。五、倒拽九牛尾势两腿后伸前屈，小腹运气空松，用力在于两膀，观拳须注双瞳。六、出爪亮翅势挺身兼怒目，推手向当前，用力收回处，功须七次全。七、九鬼拔马刀势侧首弯肱，抱顶及颈，自头收回；弗嫌力猛，左右相轮，身直气静。八、三盘落地势上腭坚撑舌，张眸意注牙，足开蹲似踞，手按猛如挚；两掌翻齐起，干斤重有加，瞪睛兼闭口，起立足无斜。九、青龙探爪势青龙探爪，左从右出，修士效之，掌平气实；力周肩背，围收过膝，两目注平，息调心谧。十、卧虎扑食势两足分蹲身似倾，屈伸左右腿相更，昂头胸作探前势，偃背腰还似砥平；鼻息调元均出入，指尖著地赖支撑，降龙伏虎神仙事，学得真形也卫生。十一、打躬势两手齐持脑，垂腰至膝间，头惟探胯下，口更齿牙关；掩耳聪教塞，调元气自闲，舌尖还抵腭，力在双肘弯。十二、掉尾势膝直膀伸，推手自地，瞪目昂头，凝神壹志；起而顿足，二十一次，左右伸肱，以七为志；更作坐功，盘膝垂眦，口注于心，息调于鼻；定静乃起，厥功维备，总考其法，图成十二。达摩易筋经十二式图解简介“达摩易筋经”是我国一种健身的好方法，此功使神、体、气三者，即人的精神，形体和气息有效的结合起来，经过循序渐进，持之以恒地认真锻炼，从而使五脏六腑、十二经脉、奇经八脉及全身经脉得到充分的调理，进而达到保健强身，防病治病，抵御早衰，延年益寿的目的。尤其对于强直性脊柱炎患者，更是有利于纠正体形，恢复关节受限有着巨大的协助作用。步骤/方法达摩易筋经--达摩易筋经--1.韦参献杵第一式自然呼吸，两腿挺膝，两足跟内侧相抵，脚尖外撇，成立正姿式，躯干正直，头顶之百会穴与裆下的长强穴要成一条直线；两掌自然下垂于体侧；目平视，定心凝神；然后双手向前分抬合十，停于胸前膻中穴外，式定后约静立一分钟2.韦参献杵第二式接上式；自然呼吸，两掌从胸前向体侧平开，手心朝上，成双臂一字状；同时两足后跟翘起，脚尖着地，两目瞪睛平视；心平气合。式定约静立半分钟。达摩易筋经--达摩易筋经--3.韦参献杵第三式接上式；逆呼吸，两掌分别上抬，至双臂成U字状时，双肘微弯，掌心朝上，尽力上托；同时咬齿，舌抵上腭，气布胸际。式定后约静止半分钟4.摘星换斗式右式：接上式；逆呼吸单吸不呼法，两脚后跟落地，全脚掌着地。左掌回收于背后，掌心朝下，尽力下按；同时扭项，目视右掌。式定后要气布胸际，深长鼻吸自由左式：左右手势互换，右掌下落于背后，掌心朝下，尽力下按，同时左掌自体后擎天而起，扭颈，目视左掌。式定后用逆呼吸单吸不呼法，约静立半分钟达摩易筋经--达摩易筋经--5.倒拽九牛尾式右式：接上式；逆呼吸；右脚跨前一步，成右弓步，同时右掌从体后向体前变握拳，翻腕上抬，拳心朝上停于面前。左掌顺式变拳，拳心朝上停于体后，两肘皆微屈；力在双膀，目视右拳。式定后约静立半分钟左式：左右手腿势互换，左腿蹬力，身体随之前移，重心落于右腿，继左脚提起跨前一步，成左弓步，同时左拳从体后向体