《明史·乐志》纂修考.pdf

2024-03-17

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博学鸿儒纂修《明史》论文.docx

博学鸿儒纂修《明史》论文博学鸿儒纂修《明史》论文康熙十八年的特科——博学鸿儒在当时颇受瞩目，在清朝历史上也堪称盛事。当时录取的五十名博学鸿儒全都进入《明史》馆，纂修《明史》是博学鸿儒参与的最主要的集体活动。征召博学鸿儒特科，本是清统治者为了笼络汉族士人、稳固统治的有力举措。而让这些博学鸿儒纂修《明史》确为妙招。一方面，鸿儒们进入史馆，“位”和“职”都很恰当；另一方面，开局修史是抚慰士人心灵、缓和民族情绪的最佳药方之一。受到遗民情绪的感染，鸿儒们将修史作为经世致用的一个途径，带着强烈的责任感，不辱史官之使命

2024-06-09

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《明史·五行志》考论.docx

《明史·五行志》考论《明史·五行志》考论《明史·五行志》是明朝修撰馀载道所著的一部重要史书，关于五行的论述在其中占据了重要地位。这部著作在明代以来对后世的历史研究和学术发展产生了非常深远的影响。下面本文将从五行的概念、在《明史·五行志》中的论述以及对后世历史研究的影响三个方面进行考论。首先，五行是中国古代哲学中的基本概念之一。五行包括金、木、水、火、土五种元素，它们之间互为克制、相互作用，构成了宇宙万物的基本特征。在古代，人们认为宇宙是由五行相互制约、相互生成的，万物的变化和运动都遵循着五行的规律。五行理

2024-10-25

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食货志(明史).doc

明史卷七十七志第五十三◎食货一《记》曰：“取财於地，而取法於天。富国之本，在於农桑。”明初，沿元之旧，钱法不通而用钞，又禁民间以银交易，宜若不便於民。而洪、永、熙、宣之际，百姓充实，府藏衍溢。盖是时，劭农务垦辟，土无莱芜，人敦本业，又开屯田、中盐以给边军，餫饷不仰藉於县官，故上下交足，军民胥裕。其后，屯田坏於豪强之兼并，计臣变盐法。於是边兵悉仰食太仓，转输住往不给。世宗以后，耗财之道广，府库匮竭。神宗乃加赋重征，矿税四出，移正供以实左藏。中涓群小，横敛侵渔。民多逐末，田卒污莱。吏不能拊循，而覆侵刻之。海内

2024-08-19

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《明史》卷三十八 志第十四.docx

《明史》卷三十八志第十四《明史》卷三十八志第十四◎历八▲回回历法二日五星中心行度立成造法(原本总年零年月分日期，及十二宫初日，凡五立成。每立成内，首列本信立成处月日宫各纪数，次刑七曜，次刑日中心行度，及土、木、火、金、水各自行度日五星最高行度，交多不禄。禄其造立成之法於左。)日中心行长日期立成一日行五十九分八秒，按日累加之，小月二十九日，得二十八度三十五分二秒，大月三十日，得二十九度三十四分一十秒。月分立成。单月大，变月小，末置一闰日。大月，二十妨度三十四分十秒。小月二十八度三十五分二秒。按月累加之，十二

2024-05-01

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