2022散文花落茶香.docx

此资料由网络收集而来，如有侵权请告知上传者立即删除。资料共分享，我们负责传递知识。散文：花落、茶香散文：花落、茶香导读：爱花不是后天培养的，它是一种先天的直觉，这种直觉来自善良的品格与温柔的性情，也来自对物质生活的淡泊。花落、茶香来自春暖花开00:0008:58本文由主播纪懋雷朗读点上方绿标即可收听爱花，缘于在东北大草甸看到的灿烂，一望无际的草甸缀满紫色、蓝色、黄色、红色的小花。小的时候常常坐在草丛中去看花，那时候不知道插花是什么，只是知道一大束野花是一大片绚丽。长大了看《红楼梦》，看到林黛玉葬花的诗：尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!我不太懂为什么林黛玉如此的黯然伤神，再长大明白，她说的只是自己的感受，由落花想到人的忧伤。后来才弄懂，人对落花的感受是与对人的感受是一样的。女儿小的时候问，花会哭吗?我们只是当她纯真，现在才明白，那纯真才是人的真情感。人能够对花草树木有情感，有同情，能够感应花草的欢喜和悲伤，对外界的事物有体验，其实正是人的一种觉悟。花的谢落其实与一个人的成功失败没有什么两样，人如果不能回到自我，做回人基本责任的追求，使自己符合自然的规律，那么也只能像花一样无声无息的凋零了。可惜的是，我们麻木了、功利了，没有人去关注基本的生态，人人都在强调自我的价值，这是否像林黛玉所说：“花落人亡两不知”呢?想到茶，就想到日本茶道大师千利休。最令我感动的是关于他的两个故事：千利休到晚年的时候，当时掌握大权的将军秀吉特地来请教饮茶的艺术，千利休这样回答：先把水烧开再加进茶叶然后用适当的方式喝茶那就是你所需要知道的一切除此之外，茶一无所有在千利休看来，茶的最高境界就是一种简单的动作，一种单纯的生活，一种适当的方式。每次看到茶师一遍又一遍、一丝不苟的重复每一个沏茶的动作的时候，总是很感动，那不仅仅是茶道的知识，而是茶的本质。第二个故事是千利休教导他的儿子。传说千利休的儿子正在扫庭院小径，千利休坐在一旁看，当儿子觉得已经扫完时，他说：“还不够清洁”，儿子便跑去又做了一遍。做完的时候，千利休还说“不够清洁”。这样一而再，再而三的做了很多次，过了一段时间，儿子说：“父亲，现在没有什么可以做了。石阶已经洗了三次，石灯笼和树上也洒过水了，苔藓和地衣都披上了一层新的青绿，我没有在地上留下一根树枝和一片叶子。”千利休却站起来走入园子里，用手摇动一棵树，园子里霎时间落下了许许多多金黄色和深红色的树叶，这些树叶使园子显得更干净宁静，并且充满了美与自然。总是会想到这两个关于千利休的故事，人的最高境界其实是与自然的和谐统一。用禅意来说，悟道者与一般人的不同也就在此，过一样的生活，对环境的感觉已经完全不同，他们随时取得与环境的和谐，不论是在大漠还是都市都能创造泰然自若的境界。禅给我的帮助，是沉静、清洁、超越、单纯、自然的格局。记得94年搬回到学校西一210宿舍时，朝晖和我用木板条、白纸、床板和玻璃，竟然加工出一个“一房一厅”的格局，“厅”铺了一张地板胶，所有的客人都需要席地而坐。看过这间小屋的人都惊叹，简单的东西也有它神奇的效果。虽然现在居住的条件已经大大超越从前，可是仍然非常怀念西一的这间小屋。关于“茶道”，日本人有“不是茶”的说法，茶道的最高境界竟然不是茶，应该是渺茫的自由，简单的执着，心灵的悟境和与自然一体的境界。花与茶都是悟性的载体，其实万物何不如此。佛经里说莲花有四德：“香、静、柔、可爱”，人性的四德也不过如此，香，深奥悠远;静，出泥而不染;柔，胜过刚;可爱，则是宁静、清雅、尊贵、和谐的品质。《阿含经》中说：莲花生在水中，长在水中，伸出水上，而不着于水。才明白老师告知于我的“不执着”。想到这里，心里就震动起来，连眼角都有了水意，相信自己虽生于水，总有一天也能像莲花一样不着于水。风飘过，有些淡淡的兰花香，红木兰是10年前我在广州兰圃初识，当时一枝要20元钱，好贵，好贵，但是自己太爱，还是咬牙买了回来。10年后在新加坡买一大把，10支只是8元新币，感觉还是一样的喜爱。在所有的花中，我还是独爱百合和兰花，或许百合和兰花独有的品质令我感动，喜欢百合的清雅，兰花的典致，所以每到春节，总会很开心，因为可以买大盆大盆的兰花搬回家中，赏心悦目，看它盛开欢心愉悦，看它凋谢，也有一种难言之美。有一次，看家中墨兰香瓣一片片落下，以一种优雅的姿势飘落，安静地伏在在桌上，竟然泪流满面，那飘飘零零地花瓣，给人一种凄美的错觉，仿佛有灵性