素材-全国-2010_高中历史 4.rar

-5-用心爱心专心第四单元二里头文化的探索第3课二里头文化与认识夏史素材二里头文化的分期与测年二里头遗址是徐旭生1959年调查“夏墟”时发现的。学术界把以二里头遗址为代表，分布于豫西、晋南地区的一类遗存称为二里头文化。二里头文化主要有两个类型，分布在豫西地区以二里头遗址为代表的称为二里头类型；分布于晋南地区以东下冯遗址为代表的称为东下冯类型。东下冯类型的起始年代略晚于二里头类型。二里头文化可分为四期，其一、二、三、四期分别以二里头遗址的一、二、三、四期为代表。现在多数学者认为二里头文化属于夏文化。古本《竹书纪年》称“太康居斟鄩，羿亦居之，桀亦居之”。另据《逸周书·度邑》、《国语·周语上》和《战国策·魏策一》等文献，太康、羿、桀诸王之都斟鄩应在洛水附近。二里头遗址面积达9平方公里，发现有宫殿、大墓、铸铜作坊遗址与精美的玉器、青铜器和陶器，因此有学者认为二里头遗址就是夏都斟鄩。对二里头遗址采集的系列含碳样品进行14C年代测定、拟合，并与考古分期成果相整合，初步推定出二里头文化各期年代范围（表一）。表一二里头遗址分期与常规14C测年数据分期单位样品实验室编号14C年代（BP）拟合后日历年代（BC）一期97VT3H58兽骨XSZ1043445±371880—1840（0.41）1810—1800（0.09）1780—1730（0.49）97VT2（11）木炭ZK52063406±331740—1640二期97VT4H54木炭ZK52273327±341680—160097VT4⑦b兽骨XSZ0983327±321685—1650（0.43）1640—1600（0.57）97VT4H46木炭ZK52263407±361740—164097VT1H48兽骨ZK52443348±361685—161597VT6H53木炭ZK52363294±351680—1670（0.18）1660—1650（0.06）1635—1590（0.75）97VT4G6兽骨ZK52533341±391685—161097VT3⑦兽骨ZK52573313±371685—1650（0.37）1640—1600（0.63）97VT4⑥a木炭ZK52283318±341685—160097VT2⑨a木炭ZK52093374±341740—1710（0.16）1690—1620（0.84）三期97VT6a兽骨ZK52493347±361610—155597VT1⑨木炭ZK52003343±351610—155597VT6b兽骨ZK52473272±391598—1564四期97VT3G4兽骨ZK52553355±401560—152997VT4⑤a木炭ZK52293304±361561—152597VT6木炭ZK5242a3270±321564—152197VT6木炭ZK5242b3350±331560—1529夏代基本年代框架的估定夏代基本年代框架的估定包括两点，一是夏商分界，二是夏代始年。夏商分界已估定为公元前1600年。关于夏代始年的推定，我们主要是依据文献中有关夏代积年记载的研究，并参考天文推算的结果及相关14C测年数据。关于夏文化的上限，学术界主要有二里头文化一期、河南龙山文化晚期两种意见。新砦二期遗存的确认，已将二里头文化一期与河南龙山文化晚期紧密衔接起来。以公元前1600年为商代始年上推471年，则夏代始年为公元前2071年，基本落在河南龙山文化晚期第二段(公元前2132—前2030年)范围之内。现暂以公元前2070年作为夏的始年。夏文化探索的特点和对重建夏史的重要启示夏文化的探索，具有鲜明的特点：首先，夏文化的探索，从一开始就是以文献中有关夏代记载为线索的。尽管这些记载不是直接的夏代文字，而是保存在后世文献中的夏代传说史料。其次，自20世纪30年代提出“夏文化”问题以后，夏文化的研究是随着中国田野考古学的发展而不断取得新的理解和认识，并取得突破性成就的。夏文化探索的特点，给我们以有益的启示。首先即我国古文献中有关夏代的传说，并非子虚乌有，而不少是可信的。虽然见诸文献记载较晚，当为先秦人根据民间世代口耳相传的资料整理而成，只要我们剥去历代儒家层化的神圣外衣和迷信谶纬，认真分析考证其作为传说文献所透露出的史影，就可用于夏史的研究。考古发掘所取得的成果就完全印证了这一点。其次，在豫西、晋南的河南龙山文化晚期遗址和二里头文化遗址所反映的社会分化与分层、青铜器，以及城堡、宫殿等种种文化现象，只有结合文献中有关夏代阶级社会的传说才能得到合理的解释。而有关考古材料，又进而补充了有关夏代奴隶社会记载的不足。因此，文献传说材料与考古材料相互发明并相互印证，使我们重建夏史有了可能。其三，现在的关键是，通过考古发掘找到夏代文字，从而打开夏文化探索中的瓶颈。而种种迹象表明，夏代文