教案-全国-2009_高中历史第1课 孔子与老子岳麓版必修二.rar

第1课孔子与老子导入孔子与老子，都是春秋时期的思想家。孔子开创了儒家学派，老子被道家尊奉为鼻祖。孔子和老子的思想在中国历史上产生了深远影响。他们各自思想的核心内容是什么？有什么特点？为什么能对后世产生重要的影响？孔子的学说孔子画像《诗经》书影《易经》书影《尚书》书影《论语》书影樊迟问仁。子曰：“爱人。”——《论语·颜渊》孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀，夫子式而听之。使子路问之曰：“子之哭也，壹似重以忧者。”而曰：“然。昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子曰：“何为不去也？”曰：“无苛政。”夫子曰：“小子识之，苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》周公旦颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”——《论语·颜渊》季氏八佾舞于庭。是可忍也，孰不可忍也！——《论语·八佾》樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”——《论语·雍也》周监乎二代，郁郁乎文哉，吾从周。——《论语·八佾》为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。——《论语·为政》名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》孔子讲学图山东曲阜孔庙杏坛清康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额有教无类。——《论语·卫灵公》温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！——《论语·述而》三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》知之为知，不知为不知，是知也。——《论语·为政》我非生而知之者，好古敏以求之者也。——《论语·述而》山东曲阜孔庙、孔府、孔林全景山东曲阜孔庙大成殿山东曲阜孔庙汉石人亭山东曲阜孔庙大成门山东曲阜孔府大门山东曲阜孔府大堂山东曲阜孔府三堂内景山东曲阜孔府贪奎楼山东曲阜孔林享殿山东曲阜孔林洙水桥山东曲阜孔林清朝末代衍圣公孔令贻（1872-1919）墓山东曲阜孔林于氏坊山东曲阜孔林至圣林坊民国时期发行的孔子邮票今孔子邮票老聃与《道德经》老子塑像汉代画像刻石《孔子见老子》孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志。是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为网，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！”——《史记·老子韩非列传》帛书《道德经》（湖南长沙马王堆汉墓出土）老子《道德经》书影《道德经》石刻有物混成，先天地生；寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。——老子《道德经》老子《道德经》中关于辩证法的论述老子《道德经》中关于政治方面的主张小国寡民：使民有什伯之器而不用，使民重死而不远徙。虽有舟與，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。阅读与思考解析与探究材料三自我测评结束