2022百家讲坛观后感.docx

第PAGE\*Arabic\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*Arabic\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页第PAGE\*MERGEFORMAT22页共NUMPAGES\*MERGEFORMAT22页2022百家讲坛观后感百家讲坛观后感看完一部影视作品以后，信任大家的收获确定不少吧，何不写一篇观后感记录下呢？现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的百家讲坛观后感，希望对大家有所帮助。百家讲坛观后感1今日，我看了百家讲坛，由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的，他们评价秦始皇有什么特点。通过王立群老师的讲解，我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的，没有统一的评价，有指责也有确定，但从许多评秦的史料来看，秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝教化的反面教员，王立群老师说，皇帝是须要人来约束，没有约束的皇朝都很短命，而皇帝都怕失去皇权，正是因为这点，大臣们才有机会教化皇帝，于是，教化皇帝的最佳人选，便是秦始皇。在秦始皇对很多皇帝起到警示作用的同时，晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解，在杜牧的《阿房宫赋》中提出，秦国的速亡，是因为秦王太过于骄奢淫逸，太重视自己的享乐了。而且，一个帝国的灭亡自身的缘由是最主要的，只要对他的臣民不施仁义，不爱自己的老百姓，心里没有老百姓，最终全部的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候，没有吸取到秦国速亡的阅历，结果自己又亡国了。在秦朝，还有一件大事——焚书坑儒，焚书坑儒有两种记载，一是司马迁，二是卫宏，在卫宏的记载中，秦始皇是一位不折不扣的暴君，而在司马迁的记载中，秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见，在唐朝人的心中，秦始皇是一个及其阴险的暴君。在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的，每一个人对事物的相识都不一样。百家讲坛观后感2于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人，使我们能够领悟到《论语》传递的朴实的、暖和的生活看法，真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道与人生之道这七个方面分别阐述，用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛，那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活！人生在世，面对生活、工作的种种不公，除了检讨自己“三省吾身”之外，或行我们更多的是包涵，于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到，“你宽容一点，其实给自己留下来一片海阔天空，胸怀无限大，许多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人，或许我们更应当坦荡处之、平淡视之、淡漠待之，正所谓有容乃大，“君子坦荡荡，小人长戚戚”。《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一起先就去本着同等与理性的看法敬重每一个人，略微留一点分寸，有一点余地，这一点特别像禅宗里面所说的一个境界，禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆，是这样七个字。也就是说花一旦全开立刻就要凋谢了，月一旦全圆，立刻就要缺损了，而未全开未全圆，就是你内心有所期盼，挚友之道