2022百家讲坛观后感.docx

2022百家讲坛观后感百家讲坛观后感看完一部影视作品以后信任大家的收获确定不少吧何不写一篇观后感记录下呢？现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是我为大家收集的百家讲坛观后感希望对大家有所帮助。百家讲坛观后感1今日我看了百家讲坛由王立群老师为我们解读《史记》———秦始皇之唐人论秦。本节主要讲了唐朝人是怎样评价秦始皇的他们评价秦始皇有什么特点。通过王立群老师的讲解我知道了秦始皇在唐朝人的心目中是多种多样的没有统一的评价有指责也有确定但从许多评秦的史料来看秦始皇备受唐人的关注。但他也成了一个警示皇帝教化的反面教员王立群老师说皇帝是须要人来约束没有约束的皇朝都很短命而皇帝都怕失去皇权正是因为这点大臣们才有机会教化皇帝于是教化皇帝的最佳人选便是秦始皇。在秦始皇对很多皇帝起到警示作用的同时晚唐大诗人杜牧提出了不同的见解在杜牧的《阿房宫赋》中提出秦国的速亡是因为秦王太过于骄奢淫逸太重视自己的享乐了。而且一个帝国的灭亡自身的缘由是最主要的只要对他的臣民不施仁义不爱自己的老百姓心里没有老百姓最终全部的老百姓都会抛弃这个君王。在后人感叹秦国的速亡的时候没有吸取到秦国速亡的阅历结果自己又亡国了。在秦朝还有一件大事——焚书坑儒焚书坑儒有两种记载一是司马迁二是卫宏在卫宏的记载中秦始皇是一位不折不扣的暴君而在司马迁的记载中秦始皇焚书坑儒是事出有因的。但唐朝的四位学者——颜师古、张守节、李善、李贤在为古书作注释的时候都选择了卫宏的说法。由此可见在唐朝人的心中秦始皇是一个及其阴险的暴君。在唐人对秦始皇的评价与王立群老师的讲解中我明白了：事情是有多样性的每一个人对事物的相识都不一样。百家讲坛观后感2于丹教授用通俗易懂的白话文把孔子的《论语》诠释给世人使我们能够领悟到《论语》传递的朴实的、暖和的生活看法真是一本难得的好书！她从天地人之道、心灵之道、处世之道、君子之道、交友之道、志向之道与人生之道这七个方面分别阐述用许多生动的耐人寻味的例子来诠释了《论语》的真谛那就是怎么样才能过上心灵所需的那种欢乐生活！人生在世面对生活、工作的种种不公除了检讨自己“三省吾身”之外或行我们更多的是包涵于丹在谈到孔子“仁者不惑”时讲到“你宽容一点其实给自己留下来一片海阔天空胸怀无限大许多事情自然小了”。面对那些“利”字当头的人或许我们更应当坦荡处之、平淡视之、淡漠待之正所谓有容乃大“君子坦荡荡小人长戚戚”。《论语》里面所教给我们的这种仁爱之心是从一起先就去本着同等与理性的看法敬重每一个人略微留一点分寸有一点余地这一点特别像禅宗里面所说的一个境界禅宗说这个人间最好的境界是花未全开月未圆是这样七个字。也就是说花一旦全开立刻就要凋谢了月一旦全圆立刻就要缺损了而未全开未全圆就是你内心有所期盼挚友之道亲人之道皆是如此。略微留一点分寸海阔天空。总之在当今以经济利益为主导的社会潮流中读于丹的论语心得真的能给人以心灵净化如一丝清泉沁人心脾让人沉醉给人以启迪。与友宽容与同事宽容与亲人宽容与生活中一切赐予宽容播种乐观、豁达的处世看法我想收获的就是一种熠熠生辉、一种与谐的美。宽容是人生的哲学但更是一种境界吧。百家讲坛观后感3在这个假期里我在电视这个万千世界里观看到了一个使我受益匪浅的节目——《百家讲坛》。这个节目是由钱文忠教授主持的解说了《三字经》中的奥妙。其中我观看了第5集这集是讲孝和悌是一种什么样的东西它们能起到什么样的作用。钱教授说：“百善孝为先孝敬是中华民族的传统美德尊老爱幼是人的本分。”古往今来都有许多儿女都很孝顺父母在这个节目中钱教授告知了我们一个感人的故事：《二十四孝》里的黄香在九岁的时候就特别孝顺父母了。在炎炎夏日里为父亲扇凉枕席；在天寒地冻的时候黄香躺在父亲的床上为父亲暖和被褥父亲睡在暖洋洋的床上小黄香却浑身冷冰冰的他真懂事啊！做人除了有孝心之外还有一样重要的是“友爱兄弟”《三字经》里的孔融让梨的故事大家肯定都听过小孔融四岁就学会礼让和孝悌学会把好的给别人把坏的给自己令人动容。看了这个节目我懂得了一个道理：孝和悌是永恒的不会随时代的变迁而变迁它应是人人都具备的东西。这时我回想起平常在生活中老和别人斤斤计较什么事都不让别人伤了人家的心！从今以后我要孝顺父母关爱他人做个新一代的小黄香！让我们做个有爱心和孝心的人吧只要你是一个这样的孝道之人那么你就会拥有用不尽的财宝！另外要多看一些有意义的电视节目那么你肯定会懂得许多的人生哲理！百家讲坛观后感4今日我看了赵玉