風の谷のナウシカ』から見る日本人の生態意識.docx

概要：HYPERLINK"javascript:;"宫崎骏被迪斯尼称为“动物界的黑泽明”，他立足于日本传统文化的基础上放眼、描绘全世界所共同面临和关注的问题，赋予动漫作品活的灵魂。HYPERLINK"javascript:;"他以细腻的情感关注人类、自然和生命等伟大课题。可以说，生态意识已经深入到了他的每一部动漫作品中。生态意识不仅与环境相关，还与人类、动物和自然相关。HYPERLINK"javascript:;"本论文从生态意识这一点对宫崎骏的作品《风之谷》进行研究。本论文分三章来阐述《风之谷》中的生态意识。第一章从《风之谷》中的电影片段（分为人与森林、森林与虫、虫与人）看两者之间的互斥、互利的复杂关系，分析得出宫崎骏的生态意识主要有三点——生命、自然、回归。第二章从二战后的日本生态环保思想以及日本的自然神思想分析宫崎骏为什么会在他的作品中强调生态意识。第三章分析《风之谷》中的生态意识对目前中国生态现状的警示意义。关键字：宫崎骏环境生态意识初めに人間の起源は海で、単細胞から多細胞までに進化した生物である。または、海から陸地まで、どんどん今の人間になった過程が複雑である。人間の文明も新石器時代と奴隷制社会と封建社会から現代文明社会まで発展しているが、これらの文明は科学技術である。いつの間にか人間は世界の支配者を自任して、自然を統治する絶対的な能力を持つと思っている。しかし、自分が生物で、自然の産物だけであることを忘れてしまう。『風の谷のナウシカ』は人間と自然の関係に対しての優秀なアニメである。これを見たあとで、人間はどんなに強くなっても自分の方式で自然を支配し、破壊ではなく、自然の保護で、自然を畏敬し、自然と平和共存すべきである。第一章『風の谷のナウシカ』の断片から生態意識の分析第一節人間と森森は、宮崎駿の作品の中では重要な役を演じている。『風の谷のナウシカ』の中には二つ森がある。一つは風の谷にはグリーンな森であり、もう一つは毒ガスを発散している腐海という森である。その毒ガスが五分すれば人間は肺が爛れて死んでしまう。このアニメを他の壊滅的な映画と比べると、大地があれてはなく、森と人間同時に減少ではなく、森は人間領域を侵略する犯人になるとわかる。この設定は日本が森の文化国でありと密接な関係がある。日本は高温多湿で、草木がよく茂って、海産物が豊かな国である。農業があったが足りない。これによって、縄文時代の採集伝統を続けている。同時に、農業とお揃いの家畜飼育は日本の経済では主な地位を占められなかった。その原因は日本人が森に対して非常に依頼する。人口と家畜の増加に従って森の壊滅が持たれるに違いない。しかし、日本人は大量の家畜飼育を放棄して、壊滅を最小限に控える。更に木の伐採利用してから、すぐに栽培するから、二次森林が発展している。人類の発展スピーチが二次森林のスピーを超えなければ、この循環は維持していける。映画の中では森に対して濃厚な親しい情感を表現するから、あちこちに森と木がある。冒頭が灰色の空と毒ガスを発散している腐海、それから、風の谷に着くと回転の風車と茂りの森が目に付く。谷の中には村や畑などがある上に明るい背景音楽の配合と、目の前はぱっと明るく開け、まるで森の生気を感じられる。このようなシーンがまたいくつかがある。ユパ様はナウシカの地下室に入れ、植えられた腐海の植物が見れるときに、綺麗で毒ガスを発散しない植物にびっくりさせる。その時「綺麗な土地と砂では腐海の木も毒を出さないとわかったの、汚れているのは土なんです。」とナウシカが言う。またはナウシカとアスベルが腐海の地下に降りの際に、まっすぐな樹木や綺麗な水やすべすべな砂などを見せて、腐海の秘密が見つかる。腐海がなんで現れるか。人間で汚染した土地を浄化するため、腐海の樹木は土地の毒を自分の体に吸収して、綺麗な結晶になって、枯れて死んだあと、砂になてしまう。そして、虫はこのような腐海を守ろうと生み出す。人間は腐海の壊滅性しかみない。しかし、これは腐海のうわべの現象に過ぎない。その上、暴力すれば解決できると愚かに思い、結果は期待と裏腹の結果になる。アニメにおばあさんがおっしゃり通り、「幾度も人は腐海を焼こうと試みてきた、が、その度に虫の群れが怒りに狂い、地を埋め尽くす大波となって押し寄せてきた。国を滅ぼし、町を飲み込み、自らの命が飢餓で果てるまで虫は走り続けた。やがて虫の骸を苗床にしてホウシが大地に根を張り、広大な土地が腐海に没したのじゃ。腐海に手を出してはならん。」。第二節森と虫土地にきれいにする腐海はいつも人類に土地を汚染する、毒ガスを出す危険な地帯であると誤解される。人間がなんとか腐海を消し去ろうとするが