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东莞理工学院城市学院学位论文版权使用授权书本学位论文作者完全了解学校有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权东莞理工学院城市学院可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。保密□,在年解密后适用本授权书。本学位论文属于不保密☑。(请在以上方框内打“√”)学位论文作者:廖夏阳(签名)日期:2020年6月20日摘要苦难是人类生存境况中不可避免的属性,人活着就势必要面对生活的苦难,余华是当代文学中倾向于书写苦难的作家。本文以《活着》和《许三观卖血记》这两部作品为主要研究对象,通过对两部小说中苦难的具体表现形式,苦难的创作动因,余华及余华笔下的人物对待苦难的态度进行分析,试图联系作品探讨苦难书写的人生价值。关键词:苦难余华姿态价值目录引言1一、苦难在文本中的具体表现1(一)自然灾害1(二)战争的威胁2(三)“死亡”3二、苦难书写的动因4(一)作者自身经历的影响4(二)作者创作观念的转变5三、面对苦难的姿态6(一)“话语”淡化苦难6(二)忍受苦难7(三)消释苦难8四、苦难书写的价值9(一)苦难中的乐观心态9(二)生存挣扎中的奋斗10五、结语10参考文献11致谢12第PAGE\*MERGEFORMAT12页论余华小说的苦难书写——以《活着》和《许三观卖血记》为例廖夏阳苦难是文学的依托,也是现实生活中不可避免的必然性存在。每个人的一生或多或少都伴随着苦难而生活,陈晓明先生认为苦难就是人类历史和生活的本质。而书写苦难是文学中一个常见的主题,文学也因为苦难的映衬才有了深度和广度,历来使古今中外文人广为书写。而余华在八十年代开始写作后,更赋予了苦难深层次的内涵。余华转型后期的两部长篇小说《活着》和《许三观卖血记》也更加表现了作家关注小人物苦难和对苦难的独特书写。笔者认为作家一直坚持的书写内容常常包含着苦难。于是本文拟从余华的《活着》和《许三观卖血记》入手,解读苦难在作品中的具体体现以及作家本人所处时代、成长背景对作家书写苦难的影响,探寻其苦难书写的内涵,阐释作家对苦难书写正面价值的挖掘。一、苦难在文本中的具体表现(一)自然灾害《活着》开篇写到了在乡间收集民间歌谣的“我”,偶然遇到了福贵,并且听福贵讲述自己动荡不安、充满苦难的一生,倾听福贵所经历的点点滴滴,在那个物质极度匮乏的年代,如何填饱肚子似乎成了穷苦百姓每日最发愁的问题,尤其又再遇上天公不作美,下上十天半个月的雨,洪水泛滥成灾,田地里的庄稼全部被淹没,颗粒无收导致粮食短缺,家家户户都没有东西糊口,城里城外闹起了饥荒。身处饥荒时的福贵一家人秉持着“日子再苦也得往下熬”的信念,四处挖野菜、忍饥挨饿想方设法找吃的,在饥荒的威胁中拼命地挣扎,福贵的妻子家珍不顾自己病重的身体也要进城找父亲拿米,人性的丑恶也在此时暴露得淋漓尽致,凤霞挖到的小地瓜在粮食极度缺乏的艰难时期成了“救命稻草”般被争抢,王二欺负凤霞没法开口说话硬要抢夺她费尽千辛万苦挖到的地瓜,福贵一家不仅要竭尽全力寻找到一点宝贵的食物来抵抗饥饿,还要小心地防范着对他们的粮食虎视眈眈的、同样饿着肚子的人。《许三观卖血记》中许三观也经历过由于频繁的下雨造成的饥荒,一家人喝了几十天玉米粥艰难度日,尽管精明的许玉兰已经够俭省着用家里所剩无几的粮食了,仍然没法解决一家人饿得眼冒金花的痛苦,许三观无奈之下毅然决然决定再去卖一次血,对许三观来说,“卖血”是他对抗饥荒的最好方式,这一次卖血换来的钱,让全家人熬过了处处闹饥荒这样的艰难时刻。余华在两部作品中都极力地刻画了自然灾害给社会底层人民基本生存带来的巨大冲击,让人更清晰地看到我们民族的老百姓在以前那个吃不饱的年代里有多么苦不堪言,国家没有能力把他们从水深火热中解救出来,他们只好依靠着自身的弱小力量抗争着,努力的活着,不被饥饿吞噬,福贵和许三观两个生命个体在灾难面前都是那样的顽强,不会被轻易地打败,因为他们的坚持,让他们平凡又渺小的生命变得熠熠生辉。(二)战争的威胁《活着》中福贵的整个人生都充满着各种各样的苦难,而福贵所亲身经历的解放战争更让他真正感受到战争的残酷与悲惨。丧父之痛和妻子家珍的离开给福贵带来了巨大冲击,在母亲的宽慰下福贵重新振作,决定洗心革面重新做人,靠自己的劳动养活一家人,好好过日子,但是命运不给他喘息的机会,当福贵外出为病重的老娘买药时,就在大街上被国民党抓了壮丁