浅析纳兰性的词思想内容形成的原因.doc

西安培华学院本科毕业论文（设计）西安培华学院本科毕业论文（设计）引言纳兰性德是清代最为杰出的词人之一，也被誉为“国初第一词人”，晚清词家况周颐曾经这么评价过他，认为是“作词至于成就，良非易言……凡成就者，非必较优于未成就者。若纳兰容若，未成就者也，年龄限之矣”引自《蕙风词话》卷五。。纳兰性德英年早去，只活了三十一岁，却留下了众多动人的诗歌，一共有三百多篇。因为年龄的关系，纳兰性德并没有给我们留下多少的词论，自己的创作理论也都是简单的在一些不成系统的诗文里出现，所以发掘这些词的思想和意义，对于纳兰性德的研究有着重要的意义。从清代以来，人们大多认为纳兰词的风格主要是以清新自然、哀感玩艳为主，纳兰性德的老师徐乾学认为：“清新隽秀，自然超逸。”况周颐说：“其所为词纯任性灵，纤尘不染。”王国维也说：“纳兰容若以自然之眼观物，以自然之舌言情”陈维松在他的《词评》中说:“《饮水词》哀感玩艳”。魏东朝在《善制凄凉曲的圣手——试论纳兰性德词的表现艺术》一文中，认为纳兰词情调凄凉哀惋，除了自身的生活经历以外，还在于他采取了比较有效的艺术手段。近年来，关于对纳兰性德词作的主要思想内容，已经有了不少的作品研究。中国科学院文研所《中国文学史》说纳兰词的内容“多抒写离别相思以及个人的闲愁和哀怨。”“有的过于哀感，因之流露出来了一些不健康的情绪。”刘大杰的《中国文学发展史》说“他的词内容是贫乏的”，“多写个人情致，流于感伤。其悼一亡诸词，颇为凄婉。”十三所高校《中国文学史》(江西人民出版社)说他的词“题材狭窄，大多写离别相思之情和对爱妻的悼念。”“只是感伤气氛太浓，情调过于低沉”。朱东润主编的《中国历代文学作品选》说纳兰词内容“多写离情别绪及个人闲愁哀怨，含有浓厚的消极情绪。”综上所述，历史上对纳兰性德的研究主要集中在词作的思想内容上，以及风格研究上，而对形成其风格和思想内容的原因较少涉及，这也是本论文的研究重点。1纳兰性德词的思想内容通过阅读纳兰性德的诗歌创作我们可以发现，在他那短短的一生之中，内心是多么的汹涌澎湃，又是充满着挣扎和无奈的，一个有着崇高理想的文士要在现实面前被迫的进行妥协，这些在他的诗歌创作中都得到了体现，纳兰性德诗歌的思想内容主要表现在以下几个方面，对于恋情的忧伤，对于山河的热爱，对羁旅和送别的感触等等。1.1对于恋情的忧思这个主题的书写在纳兰性德的很多诗词创作中是占主要地位的，有人认为纳兰性德多是一种无谓的感伤，其实情况并不是如此，纳兰性德是一个至情至性之人，对于生命的过客和爱人都是有着一种天生的多情，他无法忘记自己生命中的那些印记，会反反复复的出现在自己的思路之中。纳兰性德的原配卢氏，是史光祖之女，夫妻举案齐眉，情深意长，但是卢氏早亡成为了他心目中回不去的阴影，在纳兰性德的很多创作中都是有着这种悲痛的的影子，像《沁园春》中有着这样的感念：“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。记绣榻闲时，并吹戏雨；雕阑曲处，同倚斜阳。梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场。遗容在，只灵飙一转，未许端详。重寻碧落茫茫。料短发、朝来定有霜。便人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还伤。欲结绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。真无奈，倩声声邻笛，谱出回肠。”这是作者在梦中梦见的分别，夫妻临别，生死相望的那种无奈和眷恋栩栩如生，但是一逛一别，音容难见，让作者悲愤不已，从这里我们可以听见一个男人对于妻子的喃喃低诉，哀婉动人而又情真意切，表现了那种生死相隔的万般无奈。“纳兰词中最令人心动神摇、最足以代表词人思想风格的，是为纪念亡妻卢氏所赋的数十首悼亡词。虽说悼亡词并不始于纳兰，然而在我国词学史上，在悼亡题材的开拓方面成就最突出的当为清代满族词人纳兰性德。”黄士吉《论纳兰性德的悼亡词》，《社会科学辑刊》，1992年第一期。纳兰容若写的多是贵族青年的爱情生活，因此，他写的那种吞吞吐吐的神态别有一种沉深的美。他曾写过一首《减字木兰花》相逢不语，一朵芙蓉着秋雨。小晕红潮，斜溜钗心只凤翘。待将低唤，直为凝情恐人见。欲诉幽情，转过回廊叩玉钗。它表现的是有情人相遇的心理状态。开头四字便扣住了人们的心弦，相爱者偶然遇着，他们本来有多少知心话要说，然而他们只是四目交投便默默地走开。这种神态，反应出人物内心的矛盾，表现出青年男女爱情的苦闷。第二句写女主人公的美貌，她美的像一朵芙蓉，那淹润的泪痕让人想到鲜花着雨，突然她脸上起了红晕，一句"斜溜钗心只凤翘"写的是玉钗抖动，而女主人公步履含愁的形象宛然在目。词写得颇有特色，作者抓住了人物极其细微的举动和表情变化，含蓄的表达出青年人无法言传的心境，写出了青年人为"人言"所阻隔那种情意绵绵中的苦涩，刻画出这种若既若离，苦乐交织的情景。正是纳兰容若爱情词之所长，形成