社会历史批评省公共课一等奖全国赛课获奖课件.pptx

第二章什么是社会历史批评：第一节社会历史批评发展历史（二）西方古代社会历史批评观念柏拉图：文艺无用或有害说（诗人用虚构谎言亵渎神明，它与真理隔了三层，轻易摧残人理性，教坏城邦年轻人）亚里士多德：文艺净化心灵说贺拉斯：寓教于乐二、西方近代社会历史批评斯达尔夫人：《从社会制度与文学关系论文学》（1800）。该文第一次以专文形式研究文学与其它生活领域如地理环境、宗教哲学思想、政治法律制度、社会文化风尚等相互影响。比如莎士比亚戏剧兴起就与文艺复兴时期人文主义思想以及文化复兴相关，也与当初英国资本主义经济发展相关（催生了市民阶层），还与伊丽莎白时代开明政治相关（如应伊丽莎白一世之邀，创作《温莎风流娘儿们》）。莎士比亚《哈姆雷特》：丹纳：影响文学产生和发展三原因是种族、环境（包含地理、气候等自然环境以及文化风俗等社会环境）和时代。以古希腊为例：希腊环境：“在希腊文明中心雅典，南方最上品果树无须栽培就会生长，那儿每隔二十年左右才结一次冰；夏季酷热有海上微风调剂；除了从色雷斯偶然吹来几阵东北风，地中海上有一股酷热东南风以外，气候非常温和。”希腊种族：“希腊人有那种欢乐和活泼本性。……阿里斯托芬……描写雅典人庆贺和平：‘多快活啊，多快活啊！’”……“这种气质使人把生活看做行乐。最严厉思想和制度，在希腊人手中也变成愉快东西。”……“希腊人心目中天国，就是在阳光普照之下永远不散筵席；最美生活就是和神生活最靠近生活。在荷马诗歌中，最幸福人使能‘享受美好青春，抵达暮年大门’人。”希腊时代：“古代生活全部这些特点，都出于同一个原因，就是没有前例而简单文明；都归结到同一个后果，就是非常平衡而简单心灵，没有一组才能与倾向是损害了另一些才能与倾向而发展。……希腊人……离开原始状态没有这么远，给他活动政治范围更适应人机能，四面风俗更有利于保持动物机能：他和自然生活更靠近，少受过分文明奴役，所以他更近于本色人。”希腊艺术：“就因为此，他们（指希腊人）是世界上最大艺术家。他们精神活泼可爱，充沛兴致能想出新鲜玩艺，沉溺于幻想态度妩媚感人；这是驱使儿童（指希腊人是人类童年）不停创作小小诗篇，不停加以琢磨原因，目标只是要发泄他们新生，过于活跃，突然觉醒机能。我们从希腊人性格中看到三个特征，正是造成艺术家心灵和聪明特征——首先是感觉精细，善于捕捉微妙关系，分辨细微差异：这就能使艺术家把形体，色彩，声音，事故，总之是原素与细节，造成一个总体，用内在联络结合得非常完善，使整体成为一个活东西，在幻想世界中超出现实世界内在友好。”希腊雕塑：《维纳斯》、《掷铁饼者》：三、19世纪俄国革命民主主义批评别林斯基：优异文学既应该反应深刻社会现实，又要塑造美艺术形象。比假如戈理《死魂灵》以投机钻营骗子六等文官乞乞科夫访问各地主庄园收购死亡农奴名单妄图骗取抵押金发财致富活动为根本，描绘了一幅从乡村到城市辽阔图画，表现了旧农奴制度和新资本主义制度之间矛盾，暴露了俄国地主从经济到精神上破产和堕落，深刻揭露了农奴制社会腐朽和反动本质。《死魂灵》中塑造了许多优异经典形象：比如乞乞科夫贪婪（收购死魂灵骗取抵押金）、慎重（他总是找那些与之气味相投地主做买卖）、狡诈（以各种理由与地主们认识，尽可能骗取地主信任，能不花钱就不花钱）；玛尼洛夫满足现实状况（“眼睛里满是甜甜笑意，脸上流露出心满意足深情”）、空虚懒惰（“全部不切实际计划只是在嘴上说说而已”）；索巴克维奇贪吃粗笨（“他把半边羊肋翻到自己盘子里，吃得精光，啃着，吮着，连一根小骨头也不放过”）、横蛮粗暴等。车尔尼雪夫斯基：美在生活，艺术美是对生活美反应；艺术家应成为社会教师，文艺作品应成为生活教科书。杜勃罗留波夫：文学以不一样于科学形式再现生活，服务社会；文学批评任务就是要正确说明作家所描写形象所包含社会意义。四、西方马克思主义社会历史批评卢那察尔斯基：文学活动不可能脱离社会存在。“诗人表现思想感情，他笔下形象，他文学格调，他乐音等等，以至他细节，无不细致入微地依存于社会基础。”卢卡奇：推崇现实主义艺术，认为再现了整体现实真实现实主义艺术才是伟大艺术。（比如莎士比亚再现了文艺复兴时代人主题；巴尔扎克充当统计19世纪法国社会书记）考德威尔：文艺应该干预社会现实，应该有利于建立与社会现实紧密关系。戈德曼：文学作品与社会集团精神结构（政治、宗教、阶级等）之间存在着同源性。伊格尔顿：文化社会历史批评——文学应该利用自己审美属性对资本主义异化现实（感性与理性、欲望与精神对立）进行批判，从而恢复人完整性；文学从根本上而言也是一个意识形态，它含有一定政治功效。第二节社会历史批评理论特征鲁迅《文学与出汗》：类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来人，……假如生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人脾气，我们大约就极难猜得着，则我们脾气，恐怕未来人也未必会明白